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哲學星期五-本週熱門主題

 


 

【哲學星期五@台北】―「連續與斷裂:空間的規劃與實踐」―2018/07/20 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中,我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感,這些直接或間接影響我們的感受,也型塑著主體和他人以及對世界看法。

 

傳統上,建築師擅長處理的區域是建築量體的整體化:設計語彙上的一體化,規劃的整體化...等,有時

候為了形成整體化,形體與空間的連續性會變成必要的手段。反之,室內設計師通常得將一處空泛的整體空間,依據使用方式與經驗切分為恰當的區域後再連結起來。

 

道路與城市空間的規劃亦是如此。當我們將抽象化來看,可以從連續性與斷裂之間的關係來切入空間的問題。因為,我們在平面上將兩個點連接起來成為一條線以後,不僅是這兩個點形成了連續;這一條線也將平面一分為二。

 

本周【哲學星期五@台北】為您邀請到在紐約的台灣青年學者與建築設計師李泰利,從「連續與斷裂」的觀念去切入「空間規劃與實踐」的問題。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】 2018年 07月20日 (五) 19:30–21:30

【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1

     (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士

【主講】 李泰利│建築設計師

   

【主辦】 哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

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【哲學星期五@台中】─「山也BOT,孔雀園也BOT!邵族捍衛傳統領域之艱困長路」2018/07/20(五)19:30

 

邵族是全台灣最「迷你」的原住民族,按照行政院原民會2018年3月份的統計,邵族的總人口,僅780人。然而,邵族曾是水沙連地區的強大族群。在邵族的口傳歷史中,邵族人約是在台灣的鄭氏時期,由現嘉義地區翻越阿里山,追逐白鹿來到日月潭,並在此定居,從游獵轉為農耕捕魚的水岸生活型態。清領時期,漢人侵墾水沙連,發生「郭百年事件」,邵族在水沙連的勢力首次遭遇頓挫。到了日治時期,邵族先是被日本殖民者強制遷居集中到石印,後又因為日人興築日月潭水力電氣工事,導致水位大幅上升,邵族於潭南的祖居地以及石印社皆淹沒於水下,邵族人再度被迫遷居至舊稱德化社的伊達邵,與漢人混居。據邵族耆老所述,在從石印社遷往伊達邵的過程中,有相當數量的邵族人選擇不前往伊達邵,而是離開世居的日月潭周遭,出外求生,逐漸隱沒於疾速膨脹的漢人社會當中。

 

漢人侵墾、日本殖民者以國家之力整頓遷徙,造就了邵族在歷史過程中不斷離散的命運。隨著戰後日月潭的觀光化,邵族人又再次身陷現代國家與部落文化的不對等角力之中。相較於台灣其他原住民族,尚能因為生活空間的相對完整性,而較好的保有文化傳承輪廓,邵族可說是在最前線直接面對現代社會對傳統文化的割裂。

 

今日的邵族,雖然族小人少,仍集體致力於復育已在危亡之際的文化傳承,不僅於2001年成功爭取正名,成為台灣第十個獲官方認定的原住民族,邵族文化發展協會更銳意振興邵族傳統文化、祭儀和語言。然而,現代國家邏輯與資本主義社會的掠奪性,從未放過邵族,接踵而來的向山旅館BOT案與孔雀園旅館BOT案,都因位處邵族的重要墓葬或祭儀場址,而令日月潭的邵族人疲於奔波抗爭與應付官司。

 

2016年,蔡英文政府上台,延宕多時的《原住民族基本法》相關落實辦法終於露出曙光,《原住民族傳統領域劃設辦法》立法完成公告上路,看似原住民族在維護其生存空間上終於有了個雖不滿意但總是個開頭的辦法,卻因為行政院原民會公告邵族傳統領域第一階段劃設範圍,而使得邵族陷入漢人本位主義社會赤裸裸的惡意當中。原住民族轉型正義路遙遙,請聽我們分享,邵族捍衛傳統領域的艱辛長路,以及我們為何關注,為何應該關注。

 

【時間】2018/07/20(五)19:30~21:30

【地點】好民文化行動協會

【地址】台中市西區民權路53巷10號

【主持】方惠閔│哲學星期五@台中志工

【主講】Malihan Lhkahihihan 陳忠駿│邵族民族議會秘書長

  石育民│反對日月潭孔雀園BOT案倡議者

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團

 

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶【開場主持】黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰【行政協力】楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、何敏瑜、許華倩

 

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【哲學「非」星期五@台北】―「郭倍宏談獨立公投與正名制憲」―2018/07/21() 14:00@慕哲咖啡館X左轉有書

 

「獨立公投」? 台灣不是已經是獨立的國家了嗎?還有必要談獨立?倡議獨立公投,是否反過來說台灣還不是獨立的國家?不過,如果真得認為台灣已經是獨立的國家,為何還叫中華民國,它自許還代表中國領土還包括蒙古共和國、中華人民共和國?我們如何面對這個國民黨式的虛構、自欺、精神分裂下的中國?

 

主張台灣「已經是」主權獨立的國家,認為只要追求國際承認,迴避了中華民國體制的問題,而變成中華民國=台灣,台灣=中華民國,但認為「已經是」有更積極的主張,透過正名制憲,就可以成為一個正常國家;認為¬台灣「不是」主權獨立的國家,因為中華民國體制一直在台灣陰魂不散,即使有一個事實存在,卻從未有集體意志的自我主張,而讓台灣在維持中華民國體制現狀中晃悠飄移著,而認為需要透過獨立公投,進而正名制憲。 

 

「獨立公投」會是一個台灣走向獨立的選項?我們有其他的選項?如果我們承認有獨立公投的必要,那麼「獨立公投」在權衡國際局勢、台灣和中國兩國關係,在時間點和方法上是可能的嗎?我們如何考量美國和中國不同的壓力?如何面對國民黨的反撲?如何面對執政黨的維持現狀?

 

本周【哲學「非」星期五】為您邀請到推動「獨立公投、正名制憲」郭倍宏博士現身說法,他是黑名單上重要的人物,台灣版的V怪客,為何他要在此時倡議、推動「獨立公投、正名制憲」?

 

( 感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費;感謝民視四季線上前來直播。)

 

【時間】2018年 07月 21日 () 14:00–16:00

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1

    (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士

【主講】郭倍宏│喜樂島聯盟總召集人

 

【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬

【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

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