Scio me nihie scire ~ Socrates

哲學星期五-本週熱門主題

 

【哲學星期五@蘭陽】你的東西真的是你的嗎?
2019/8/16(五)19:00-21:00

如果說,你的孩子不是你的?那什麼東西才是你的?

或許,比起「什麼東西」更重要的是所謂「你的」所指為何?畢竟,人生不帶來,死不帶去,一個人的能擁有或應當擁有的究竟是什麼?且這種「擁有」的道德或政治基礎又是什麼?

事實上,「私有財產」(private property)甚至是更抽象的「自我所有權」(self-ownership)概念是現代以來西方道德與政治哲學的核心議題。這不僅是經濟學上的左派與右派立場之爭議所在,亦即關於個人勞動的成果到底在多大程度上屬於自己,不該被政府或雇主所拿去,同時也是政治上的這種意識形態交鋒處,例如,遵守未經我個人同意的法律或政治權威到底是不是不自由?是不是奴役狀態?是不是一種違背了「人是自己的,不屬於任何他人」的自我主權原則?

當然,道德上更是如此。你的孩子不是你的,背後的真正理由是:孩子的生命、身體、自主權都是孩子自己的!但,即使我們道德上認同如此,那是否政治上就必須等同接受他想拿自己的生命或身體做什麼都行?

一個人真的「擁有」自己?自己真的是自己最終極的私有財產?

關於這些很根本的哲學問題,本週哲學星期五@蘭陽很榮幸請到了政治大學政治系副教授葉浩來跟我們淺淺談,從洛克開始講起,路過盧梭與馬克思,最後來到當代兩位針鋒相對的哲學家羅爾斯與諾齊克。

【講者介紹】:葉浩 | 英國倫敦政經學院政治學博士,現為國立政治大學政治系副教授。擅長領域為政治哲學、社會科學哲學、西洋政治思想史。
【主持】 莊媮荃 │哲學星期五@蘭陽 志工
【主辦】 哲學星期五@蘭陽志工團
【海報設計】謝杰融
【時間】 2019/8/16(五)19:00-21:00
【地點】 松園小屋 
【地址】宜蘭市進士路26-1號
路線指南:https://goo.gl/FS3WwT (第一次來必看!)

 


 

【哲學星期五@台北】―「民主練習—從中國農民維權到台灣社會實踐」―2019/08/16 (五) 19:30@慕哲咖啡館

儘管中國在威權體制下日益緊縮,似乎民主也離中國人很遠,即使現實條件不允許,依然曾經有一群中國的社運工作者在中國農村推動和實踐民主,面臨民主土壤的欠缺,又要用甚麼方式介入呢?而台灣號稱民主社會,而我們深化了多少?

《可操作的民主》的作者之一寇延丁將分享藉由「議事規則洋鳳凰」與「鄉村現實土問題」的碰撞,連結中國鄉村生活中的組織及基層社區,有著細膩獨到的刻畫與觀察。既有歷史回顧,對比東西方社會議事傳統,也有實際操作案例,展示如何由繁入簡,理解運用《羅伯特議事規則》。隨著《可操作的民主》繁體中文的再版,作者寇延丁亦為它取了一個可愛的名字「蘿蔔規則進村記」,「蘿蔔」既是「羅伯特議事規則」的簡稱,也是地方農村合作社接地氣民主實踐的象徵。在這本書中,寇延丁把硬梆梆的議事規則,結合人民日常的芝麻大小事,實行過程中的曲曲折折,寫實地記錄下來。能把開會討論寫的這麼生活化,寇延丁既像在場記錄者,又像電影編導,把民主的草根推動當作自己任務般的想方設法的成事,她筆調寫來自成風格又具使命,帶著讀者看如何在缺乏民主滋養的土壤,透過一步步議事規則的練習,參與者可以討論出好方案,維護自己的權利、謀求社區的福利。寇延丁不去談論民主價值的偉大理念,反而是很務實地把民主視為可以解決問題的操作方法。她並且有勇氣、有謀略關照各方需求,促成大家投入民主實踐的信心。

本周8/16(五)晚上七點半,【哲學星期五@台北】與【青平台】合作,由長期參與環境運動和民主推動的杜文苓擔任主持人,她也是台灣公民審議、公聽會及公民參與的研究及推動者。除了寇延丁主講分享中國經驗之外,本次也邀請顧玉玲、陳孟凱從台灣經驗與之映照,顧玉玲從台灣社會運動及社運組織的經驗來分享,陳孟凱則從台中在地農產合作社的經驗來分享:他們在工作推動過程中,當遇到難以溝通、無法開會時,促成繼續共事和合作的解方為何?從這三位在中國、台灣推動社會運動與組織的工作者的分享,邀請大家一起探討民主商議和以及具可操作且較低門檻的參與會是甚麼?未來進一步促成讓一般公民友善參與討論和共同行動的可能性。

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

【時間】 2019年08月16日(五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街3 號B1
     (捷運板南線,善導寺站6 號出口)
【主持】 杜文苓│政大民主創新與治理中心主任
【主講】 寇延丁│中國公益組織行動者、作家
【與談】 顧玉玲│社運及人權工作者
     陳孟凱│合樸農學市集召集人

【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、黃昭華、吳豐維、梁家瑜、葉浩、蕭育和【海報設計】徐清恬、徐名慧、楊郁婷、林亭萱【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

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《最後的自由時光》動畫播放暨映後座談,從死刑來作一些省醒
本講座沒預設廢死,也歡迎反廢死支持者一起來討論

因颱風原8/9(五) 
改至8/16(五)19:00開始(請提早入座)

〖哲學星期五x廢死非星期四@雲林〗─「並不特別的死刑判決:《最後的自由時光》放映暨映後座談

「你支持死刑嗎?我絕對支持,」

「只要受刑者不是我家人就好。」

比爾.巴比特說自己支持恢復死刑,因為他認為死刑處決的都是「別人」,事不關己。直到他的弟弟曼尼.巴比特闖入美國加州沙加緬度的一個社區攻擊78歲婦人莉亞.香德爾致死。

死刑,常見的兩個字,赤裸的解釋就是剝奪生命的處罰。誰該被剝奪生命?剝奪生命作為處罰的手段之一,真的合適嗎?在什麼情況下,我們會對這個手段產生遲疑?被判處死刑的,都是什麼樣的人?他小時候是什麼樣子,他經歷過了什麼事情?被判處死刑之後,他的家人如何面對?

《最後的自由時光》以動畫形式呈現,除了少部分書面以字卡方式出現之外,大多數內容都由當事人的哥哥講述;該片在2015年拿下許多當年及隔年影視獎項,並獲得2016年奧斯卡獎提名的紀錄短片。

本週哲學星期五@雲林邀請到參與廢死運動多年的廢死聯盟副執行長吳佳臻在映後與談,與大家一起思考關於人類種族之間的相互歧視、精神疾病患者面臨的問題、資本社會階級的形成與難以流動、司法與政治的算計,以及賦予國家「合法」力量去終結某個成員生命的制度。

【時間】2019/8/16(五)19:00~21:00
【地點】斗六雲中街生活聚落
【地址】雲林縣斗六市雲林路一段75巷7號
【主持】簡端良│雲林科技大學哲學教師
【主講】吳佳臻│廢死聯盟副執行長

 


 

【哲學星期五@台中】─「從香港反送中,看台灣難民庇護機制」 2019/08/16(五)19:30

香港「反送中」抗爭,情勢加劇,香港警方以全副武裝攻擊示威者,以水砲車、胡椒噴霧、警棍、催淚彈,甚至是裝填布袋彈、橡皮彈的霰彈槍,對待示威者,街上及校園內,警方任意盤查逮捕學生及路人,猶如進入戒嚴,不少參加遊行者已經面臨各種罪名起訴。

也因為香港如今的局勢,越來越多參與抗爭的香港人,向台灣政府表達尋求政治庇護的意願。

總統蔡英文日前承諾會聲援香港,提供協助。陸委會也第一時間發表聲明,說會「個案處理」。但是,台灣真的準備好了嗎?

目前台灣的《港澳條例》第十八條,雖然明文規定「對於因政治因素而致安全及自由受有緊急危害之香港或澳門居民,得提供必要之援助。」但台灣至今在「入出國及移民法」中,對於「尋求庇護者」並沒有任何一條可以予以「暫停遣返」的審查機制及具體條文。

白話來說,拋下一切從香港來台灣尋求政治庇護的人,就算來台灣了,依然需要每天提心吊膽被遣返回香港,無法好好的在台灣展開新生活。這也是為什麼人權團體不斷呼籲台灣立法機關應盡速通過「難民法」及建立難民身分審查及保護機制,讓已經來到台灣的人,可以依據法律協助這些難民們在台灣繼續生活。

然而在建立難民庇護機制的討論中,無法迴避國內民間對接納難民後帶來社會衝擊的擔憂。尤其歐洲國家近年因難民潮之故,排外主義興起,反難民的極左極右政黨得到更多支持。亞洲第一個通過難民法的南韓,去年也發生反濟洲島葉門難民抗議事件。難民法若是通過,我們的社會該如何面對這些問題?

台灣政府及社會是否已經準備好接納從香港乃至其他國家來的難民呢?本周哲學星期五@台中,歡迎大家一同來參與討論!

【時間】2019/08/16(五)19:30~21:30
【地點】好民文化行動協會
【地址】台中市西區民權路53巷10號
【主持】洪賜齡│哲學星期五@台中志工
【主講】邱伊翎│台灣人權促進會秘書長

【主辦】哲學星期五@台中志工團、財團法人臺中市林李娥教育基金會

【策劃行政】楊育庭、林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶、蘇雅慧【開場主持】黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔【行政協力】許文烽、許淑惠、蔡翌偵、 梁宇軒、江品宣、 洪賜齡

【哲學星期五@台中Facebook粉絲頁】
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【哲學星期五官網】
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這是由雲林二代自發主辦的哲五戶外講座,還不來嗎?
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【哲學星期五@雲林】-我們的民主
【日期】108.8.17()
【時間】15:00~18:00
【地點】斗六雲中街生活聚落(雲林縣斗六市雲林路一段75巷7號)

【主持人】張弘宜 | 斗南高中應屆畢業生
【簡介】

台灣,是國名?還是地理名字?不論如何,這美麗的島,經過這麼多不同政權的統治,也導致島內的人們對於國家意識的認同產生混亂,明清時期大量漢人的湧入,自唐山祖到開台祖,這群來自中國的中國人,成了台灣最大的族群,直到《馬關條約》台灣落入日本人手中,長達50年的時間,這群住在台灣的中國人,有些已開始認同自己為日本人,直至日本在二戰的戰敗,這些日本人再度回到中國懷抱,是為中國人,但1945年國民政府因國共內戰,戰敗來台,作為反攻大陸的基地,但事隔多年,這些中國人多半已在台落地生根,加上本土意識的抬頭,漸漸的,認同自己為中國人和認同自己為台灣人,出現了黃金交叉,近年,認同自己為台灣人者已佔多數。

這座美麗的小島,歷經了這麼多滄桑,漸漸蛻變,如今已是為民主自由的國度,但這座島的島民究竟是哪裡人?仍然爭論不咻。所以今天邀請大家來聊聊「我是誰?中國人?台灣人?」來分享國家意識形態的認同,還有民主自由的我們希望民主自由帶給我們什麼?而我們希望用民主自由做些什麼?

【內容】 短講人持續增列中,有意講者可與主辦方連繫
【直播網站】哲五@雲林
https://www.facebook.com/cafephiloyunlin/ 

(時間暫訂如下,會隨時調整)
15:00~15:15 開場主持 張弘宜 斗南高中應屆畢業生
15:15~15:30 短講 梁珉瑜 東吳大學 德國文化、政治系 二年級
15:30~15:45 短講 張珮珈 藥癮個案管理師 
15:45~16:00 短講 張耕譽 公民科實習老師
16:00~16:15 短講 謝宜哲
16:15~16:30 吉他彈唱 李舒婷 斗南高中應屆畢業生
16:30~17:00 短講 徐自強 冤案當事人
17:00~17:15
17:15~17:30
17:30~17:45 結尾短講 張弘宜 斗南高中應屆畢業生
17:45~18:00 大合唱

【主辦單位】哲學星期五@雲林

 

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