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哲學星期五-本週熱門主題

 


 

【哲學星期五@台中】─「與創傷搏鬥:直視白色王子的歷史記憶」2018/01/19(五)18:30

 

蔡焜霖,1930年生,臺中清水人。1943年考取臺中第一中學,畢業後通過小學教師檢定考試,在尋找教職過程中,於家鄉鎮公所擔任辦事員。1950年因涉及叛亂案,被判處有期徒刑10年,原因是參加叛亂組織並為叛徒散發傳單一次;而同案十一人皆被判處死刑。

 

是什麼樣的時代,讀書會可以被稱作叛亂組織?是什麼樣的時代,讀書可以是被奪走生命的理由?即使性命被留下,又如何熬過獄所裡肉體的困頓與精神的折磨?

 

出獄後的蔡焜霖半工半讀,勉力學習各種知識與技能,先後從事新聞業、出版業、廣告業,並創辦《王子》、《儂儂》雜誌,同時在雜誌社大量進用「政治犯」,即便成為情治機關盤查重點對象仍不退縮。

 

「唯有直視並記得那些難以平復的歷史創傷,也才能在未來避免重蹈覆轍的可能。」本週哲學星期五@台中,邀請到白色恐怖政治受難者蔡焜霖先生回到他的母校台中一中,與參與的朋友們分享他逆風行走的人生經歷。

 

備註:請注意,本週哲五台中將提前至六點半進行

 

【時間】2018/01/19(五)18:30~20:30

【地點】台中一中敬業樓二樓歷史專科教室

【地址】台中市臺中市北區育才街2號

【主持】陳燕琪|哲學星期五@台中志工

【與談】蔡焜霖|《逆風行走的人生:蔡焜霖口述生命史》作者

    魏淑貞|玉山社出版公司總編

    郭麗明|高中歷史科教師

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團、自由思想學術基金會、台中一中

 

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶【開場主持】何鎧亘、黃小奈、陳燕琪【攝/錄影】廖家瑞、潘惠閔、林呈翰 【摘要】林俞辰、許華倩、施蘊芳 【行政協力】魏嘉慧、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、楊育庭、何敏瑜

 

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【哲學星期五@台北】—「認真作假的智慧,翻轉實在的莊子與大乘佛學」—2018/01/ 19(五) 19:30@慕哲咖啡館

 

令人安心的生活,有多大程度是建立在虛假之上?從柏拉圖創造了洞穴比喻以來,答案是:很大。柏拉圖認為世上事物是形而上的「相」之失真摹本,世人都以世間為真實,不知更有真實者在。柏拉圖強迫看到洞穴外真實世界的人回到洞穴中,繼續看仿造物所投出的影像,與其他囚犯排排坐,所以哲學家需要融入不真的世界,更可能還要創作不真的東西加添入這個世界。

 

「楚門的世界」、「駭客任務」、「第十三樓」等電影演出了活在擬真的世界裏而不知其假的情形,故事都預定了價值在於真,主人翁懷疑起世界之假後,就有強烈的意願脫假入真。買仿真的皮包、牛仔褲、傢俱,是因為我們認同正牌,有錢的話會去買正品。假畫即使100%與真畫相同,仍然沒有價值。

然而,西方由於形而上學的衰落,與基督教上帝地位的動搖,將這個世界推出理性思辨的「責任區」。風土人情、民族習俗,在政治哲學一向有其理論地位,到了二十世紀的哲學與政治哲學,則有許多人嘗試不要奠立於「真」或唯一的真,從這個意義來說,哲學家的能力只足以提供「假」而指示我們認真作假。

 

對於「認真作假」所需要的世界觀做過最透徹的哲學建構的,是大乘佛學和莊子。唐代的南泉普願和趙州從諗(ㄕㄣˇ)師徒曾演過這樣的戲:趙州在井樓上打水,看到南泉經過,便抱了柱子懸起腳,喊:「相救!相救!」南泉爬上井樓的樓梯,一邊說:「一二三四五。」趙州稍後回去禮謝,說:「適來謝和尚相救。」師徒未經約定,有默契的突然導演了一場兒戲,是因為人生就像這樣,沒有實在的基礎,僅是來自於人心的意念。

 

大乘佛學與莊子所提供的世界觀,如何相容於鄂蘭、羅爾斯、John Gray之當代政治哲學呢?

 

《紅樓夢》是個「方外」包住「方內」的故事,方外只有一點點,主體是情愁興衰。賈寶玉再去太虛幻境,漸悟前緣,為什麼不儘早回去銷號,而在凡塵逗留,甚至一改習氣,努力科舉呢?相較於多數讀者對此書結尾的藝術境界大為失望,其實這個安排才合乎莊子和大乘佛學的教誨。

 

本周【哲學星期五@台北】2018/01/19(五)晚上7:30邀請政大政治系葉浩老師主持、政大哲學系詹康教授主講,從「實在性不成立」的立場來建構生活與人群之道,以莊子和大乘佛學的「翻轉」智慧為主,旁通到西洋哲學、電影與《紅樓夢》。歡迎各位朋友前來參加。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場,無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】2018年 01月 19日 (五) 19:30–21:30

【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1

    (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】葉浩| 英國倫敦政經學院政治哲學博士

【與談】詹康| 哈佛大學東亞系博士、政治大學哲學系教授

 

【主辦】台灣健康人權行動協會、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

 


 

 


 

【哲學星期五@高雄】 當特務進入校園 —— 台大哲學系事件|2018.01.19(五)18:30 ~ 20:30 @新浜碼頭藝術空間

 

發生於 1973~1975 年間的「台大哲學系事件」,是戰後國民政府戒嚴時期所發生規模最大的校園白色恐怖事件,其緣起可溯及 1960 年代的《自由中國》、《文星》與《大學雜誌》「三雜誌事件」。創辦於 1949 年的《自由中國》起初聚集了雷震、殷海光等自由主義知識份子,批判政府威權作風並倡議組黨,警備總部因而在 1960 年逮捕雷震等人,並試圖阻止台大哲學系教授殷海光繼續教學。其後,1962 年間的「中西文化論戰」以《文星》雜誌為主要戰場,被當局視為「中華文化對立面」的「全盤西化論」者,認為其將影響思想統治,《文星》雜誌因而遭到查禁。

 

《大學雜誌》 1968 年創刊,正逢國民黨內部進行權力移轉。蔣經國為鞏固黨內權力,鼓勵知識青年對政治、經濟、社會議題提出諍言,以助其掃除黨內舊勢力。1960 年代末至 1970 年代初之間,中華民國政府面臨失去聯合國席次、美中兩國領袖破冰接觸,以及 1970 年起由海外留學生發起的「保釣運動」衝擊。島內大學生深受這一波民族主義愛國運動影響,藉《大學雜誌》鼓吹言論自由與校園民主、推動社會服務、要求國會改選等數波運動。然而蔣經國在黨內權力穩固之後,卻開始束緊思想與言論,任情治系統與黨部長期駐留臺灣各大教育機構,以監控大學師生思想與行動。「臺大哲學系事件」 即為 1970 年代初期,蔣經國主導的國民黨內,王昇為首的軍方政工系統假藉「反共」之名,對學術界進行強勢監控與干預而起的事件。

 

「台大哲學系事件」可分為三階段:一、為防止校園中的改革聲浪擴大為學生運動,警總於 1973 年 2 月以涉嫌「為匪宣傳」為由,約談、拘留陳鼓應、王曉波、黃道琳、錢永祥等師生。四人雖由台大校長閻振興具保釋放,日後陳鼓應、王曉波卻遭解聘。二、曾遭陳鼓應等人公開質疑為「職業學生」的台大哲學所學生馮滬祥期末考理則學零分,經陳情翻案無效後,以「系務將整頓」威脅恐嚇該科授課教師楊樹同。哲學系系主任趙天儀本欲將馮滬祥以「威脅師長」理由記過,卻受訓導長勸阻。新學年始,趙天儀即遭撤銷系主任職務。三、新任系主任孫智燊依當局授意對哲學系進行「整頓」,引起系內多名教師抗議。孫於是召開臨時會議,指稱臺大文學院遭赤化,更指稱前系主任成中英主編的《中國哲學雜誌》由親共美奸背後主導為匪宣傳。隨後孫任滿赴美,哲學系教師趙天儀、陳鼓應、王曉波、楊斐華、胡基峻、李日章、陳明玉、梁振生、黃天成、郭實瑜、鍾友聯、黃慶明以及美籍客座較教授 Robert Martin 卻全遭解聘,台大哲學所亦遭教育部勒令停止招生一年。

 

1993 年,台大校方成立「台大哲學系事件調查小組」,兩年後公佈調查報告,承認該事件是政治力介入校園進行大規模不當干預,直到 1998 年校方才對當年因哲學系事件遭解聘的教職員予以平反。

 

今年適逢台大哲學系事件 45 週年與蔣經國逝世 30 週年。本週哲學星期五@高雄很高興邀請臺大數學系名譽教授,亦是 1993 年「臺大哲學系事件調查小組」召集人楊維哲老師,從台大哲學系事件來解說戒嚴時代國家監控校園、箝制學術與思想自由的狀況,並帶領大家一起思考該事件對台灣學術與人文思想自由的立即與長遠影響,以及什麼是真正的學術與思想自由。

 

【時間】 2018 年 01 月 19 日(五)18:30 ~ 20:30

【地點】新浜碼頭藝術空間

【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn

【與談】楊維哲|台灣大學數學系名譽教授

【主持】楊柏賢|哲學星期五志工

 

【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

哲學星期五@高雄志工團:

 

【策劃行政】翁嘉昀、林宏軒、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻

 

【臉書活動專頁】https://www.facebook.com/events/174451409827037/

 

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