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【哲學星期五@台中】─「權力的嘴臉:從希特勒的獨裁統治談起」2017/10/13(五)19:30

 

在新竹市光復高中納粹事件之前,因展示納粹旗幟、軍服、手勢、人物所引起的風波層出不窮,並且每每在「有那麼嚴重嗎?」、「讓表演歸表演」的辯解之中,益加突顯對納粹執政十二年所代表的苦痛與死亡渾然無知。而對「無知」感到無所謂或僅歸因於希特勒一人之惡,又更讓人恐懼,因為這是對「權力」的無感以及無反省能力。

 

托馬斯‧桑德庫勒(Thomas Sandkühler)在《阿道夫.H:希特勒,一個獨裁者的一生》中文版序中提到『在德國每個人都知道,書名的這個「H」代表了誰,代表了什麼。但是在其他國家,恐怕必須將「希特勒」全名完整地拼寫出來,才有人知道這個人是誰。但是叫這名字的那個人,絕對是世界知名──他是邪惡的象徵、集體犯罪的罪犯,也是萬眾擁戴的「德意志民族領袖」。

 

希特勒往往不被視為德國晚近歷史的一部分,而是當作一種歷久彌新的現象。看看網際網路和影視媒體,幾乎每天都可以找到關於希特勒的新鮮事。之所以要寫作這本書,其中一個理由正是如此:特別是年輕的讀者如果對希特勒和國家社會主義有所疑問,不希望他們只能到上述媒體之中找尋答案。』

 

本週哲學星期五@台中,請到陳中芷,維藤/赫德克大學文化反思學院歷史系博士生,也是為《阿道夫.H:希特勒,一個獨裁者的一生》撰文導讀的自由寫作者來到現場主講。正因為希特勒的面向是多層次的。作為個人,作為最高領袖,作為獨裁者,他現世的多重面貌有當時的政治操作,也有後世的媒體操弄,要破解希特勒現象始終是史學者最大的挑戰。二戰後七十年,親歷納粹政權的當世人歷經三世代凋零殆盡,或許對希特勒這個歷史人物,已經難以窮究「真實」的面貌,但是希特勒作為一種討論或者投射的對象,卻依然有無窮的問法,我們在什麼脈絡、什麼樣的歷史背景下談論希特勒?我們想藉由「希特勒」這個人物符號,用來指涉或陳述什麼?

 

【時間】2017/10/13(五)19:30~21:30

【地點】想想人文空間2樓

【地址】台中市中區民權路78號

【主持】陳燕琪│哲學星期五@志工

【與談】陳中芷│維藤/赫德克大學文化反思學院歷史系博士生

【主辦】哲學星期五@台中志工團

 

【策劃行政】陳燕琪、林俞辰【海報設計】賴怡伶【開場主持】何鎧亘、黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰 【摘要】林俞辰、許華倩、施蘊芳 【行政協力】陳燕琪、魏嘉慧、許文烽、許淑惠、楊育庭、蔡翌偵

 

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【哲學星期五@高雄】考試領導教學,臭了嗎?|2017.10.13(五)19:00 ~ 21:00 @新浜碼頭藝術空間

 

「升學考試」是半世紀以來,跨世代台灣人共同的夢靨。「考試制度」最早可追溯到中國古代的科舉制度,但現今大多數人所熟悉的「標準答案」考試方式卻是工業社會的產物。工業革命之前,歐洲國家承襲古希臘的人文思辯傳統,學院多採開放式申論書寫來檢驗學習成就。直到 19 世紀晚期,英國工業化漸趨成熟,同時國家開辦國民義務教育,才開始採用標準答案考試制度,並被其他甫受工業化洗禮的歐美國家仿效,制式學校教育與標準答案考試便像大型工廠中的機器般,將國民大量生產成為規格化且有效率的工業勞動力。

 

1960 年代末,台灣開始工業化並實施九年國教,從此這套升學考試方式便成為工業資本主義社會「公平競爭」、「愛拼才會贏」信仰的最佳代言人,並在「萬般皆下品,唯有讀書高」的傳統價值驅使下,為力求脫貧的工農子弟打開階級翻身的一扇窗。

 

儘管這套傳統考試方式被公認具有「公平」、「客觀」等特質,「背多分」的考題往往造成學生死背去脈絡的知識片段,卻無法將知識融會貫通,更無法培養邏輯與批判思考能力。此外,在「考試領導教學」的必然走勢下,教育內容往往過度集中於大考考試科目,而排擠了大考不考,卻非常重要的公民教育、美學教育、生活教育等科目,都是長期為人所詬病的缺點。

 

在任何國家,升學/評量考試的方式皆反映著該國的社會價值與相應的教育目標,並作為教育內容與教學方式的參考基礎。如果考試和「考試領導教學」皆無可避免,那麼我們是否可能,或如何可能,透過大考改革來推動教育改革,讓國民義務教育更能符合民主、多元的現代公民社會需求?

 

本週哲學星期五@高雄由數度入闈參與國中教育會考出題的郭復齊老師主持,邀請中山大學政治經濟系教授,也是新任大考中心主任劉孟奇老師,前來與大家一起討論我們對升學考試的想法與期待。

 

【時間】 2017 年 10 月 13 日(五)19:00 ~ 21:00

【地點】新浜碼頭藝術空間

【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn

【與談人】劉孟奇|中山大學政治經濟系教授、大考中心主任

【主持人】郭復齊|台南一中公民科教師

【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

 

哲學星期五@高雄志工團:

【策劃行政】翁嘉昀、林宏軒、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻

 

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【哲學星期五@雲林‧雲中街】─ 香火、乩童與通靈人──從通靈少女扭曲的民間信仰談起

 

【時間】10/13(五) 19:00~21:00

【主講】溫宗翰 | 靜宜大學臺灣研究中心教師

【主持】簡端良 | 雲林科技大學教師

【地點】雲中共創工作空間(雲中街生活聚落內)

【地址】雲林縣斗六市雲林路一段75巷7號

 

  很多人對通靈現象都會好奇,尤其在乩童與通靈人的加持下,讓此現象流傳出很多茶餘飯後的故事,本週哲五雲中街,想來談談這個議題。

  溫宗翰老師認為通靈現象,跟台灣長期獨裁戒嚴的歷史有關,類似基督宗教的靈恩現象,都是在威權社會走向主化時,所突然出現的現象,晚近在民間信仰領域,經常與傳統乩童產生衝突。

  在通靈少女上映的那段時間,溫宗翰拒絶了所有的電視訪談,原因是……,本週的雲中街哲學,很榮幸邀請到研究臺灣民間宗教的學者,利用這個機會,來談談香火、乩童與通靈人。

 

【主辦】哲學星期五雲林‧雲中街志工團

【策劃行政】黃聖閎、劉孟宣、林鈺廂

【文字紀錄】黃姿穎、蔡如雯、范文彥

【影像紀錄】劉孟宣、侯家衛

【場地器材】林 玉、林鍾翔

【海報設計】許中翰、焦莞茹

 

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