Scio me nihie scire ~ Socrates

【哲學『非』星期五@台北】審議民主討論─死刑存廢 2014/07/13


【哲學『』星期五@台北】─《審議民主討論─死刑存廢》- 2014年7月13日(14:00-17:00

三一八佔領立法院行動結束後,許多新生的公民團體遍地開花,其中包含了許多未曾參與過社會運動,以及初次感到國家社會迫切需要投入關注的公民朋友,各自反思自身的經驗與思考、發揮創意、或是深耕專業領域,在其中,有一群法律系的學生組成了「法回歸線」,希望能以法律專業推動一些改變。

激發三一八佔領運動的是部分立法委員對立法院運作原則缺乏尊重,但除了在訴求上提出「公民憲政會議」之外,在經驗上,許多人也在立院周邊體驗過公民講堂與審議民主模式的公民會議。台灣作為全世界辦理公民會議次數數一數二的國家,對於這種興起於上世紀八零年代的民主理念與實踐的重要轉向,依然需要更多的實踐、反思與論辯。「審議民主」正是出於對代議民主的反思,強調知情討論與公共參與,恰好針對台灣晚近重大公共議題爭議的重要面向。

本周的【哲學『非』星期五】,我們與「法回歸線」合作,邀請大家再來一起實踐一次審議民主。主題是高度爭議的「死刑存廢」。依據審議民主的知情原則,我們邀請到台北醫學大學的張國城與廢死聯盟的苗博雅擔任專家證人。歡迎大家來面對面,在鍵盤螢幕之外,用不同的方式,再度審視死刑存廢的議題,並分享彼此的思考。

(自由入場、無需報名;感謝【慕哲咖啡館】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持咖啡館「無償提供」【哲學(非)星期五】場地使用)。

【時間】 2014年7月13日(14:00-17:00
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍 
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
          (捷運板南線,善導寺站 6 號出口) 
【主持】 梁家瑜│哲五志工、譯者、影像工作者
【主講】 張國城│台北醫學大學助理教授
               苗博雅│廢死聯盟法務主任


【主辦】 法回歸線、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

【策劃行政】廖健苡、陳廷豪、洪崇晏、沈清楷【海報設計】徐清恬、楊郁婷【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【逐字稿】蕭景文、吳政諭、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸、林士傑



【法回歸線 Tropic of Law】
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【哲學星期五@台北】自由貿易趨勢下台灣農村與農業的未來挑戰 2014/07/11


【哲學星期五@台北】─《自由貿易趨勢下台灣農村與農業的未來挑戰》─ 2014/07/11 (五) 19:30@慕哲咖啡館

這個全球新自由主義橫行的年代,強調自由貿易的經濟模式,放在台灣農業來看,習於用的論述為台灣地狹人稠,不僅可耕地面積小,無法進行大規模的生產方式,加上人力成本偏高,因此台灣不適合發展農業。這種發展思維,具體展現在台灣近年來的農村樣貌,便是圈地四起,政府與資本家結合聯手,高舉「科學/技園區」的開發旗子,到處徵收僅剩不多的農地,將台灣的農村帶往毀滅的道路,導致抗議聲不斷、烽火連天。

在新自由主義的浪潮下,難道台灣農村真的只有衰敗的命運嗎?農村生活實驗場的負責人廖志桓,用實際的行動告訴大家另一種可能。

本週哲學星期五,我們很高興能請到廖志桓與談,一位出生在莿桐鄉的知名建築師,選擇重回自己的家鄉,用其專業背景在農村活動,活化舊有的空間。為了回應在自由貿易的趨勢下,台灣農村可能會消失的未來,他提出新田園樂居的文化概念,扭轉普遍對農村為衰敗的負面刻版印象。

這次,我們也邀請大家共同來思索台灣農村與農業的未來,找回不同於土地價格的土地價值。

(自由入場,感謝【慕哲咖啡館】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用。)

【時間】 2014年 07月 11日 (五) 19:30–21:30 
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍 
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
     (捷運板南線,善導寺站 6 號出口) 
【主持】 陳廷豪│哲五志工、世新大學社發所研究生
【主講】 廖志桓│農村生活實驗場負責人 
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

【策劃行政】廖健苡、陳廷豪、洪崇晏、沈清楷【海報設計】徐清恬、楊郁婷【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【逐字稿】蕭景文、吳政諭、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

【參考資料】
農村生活實驗場BLOG
http://blog.roodo.com/farmlivinglab
農村生活實驗場FACEBOOK
https://www.facebook.com/FarmLivingLab

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【哲學星期五@台中】纜車不是回家的路-我是台灣黑熊,我家不賣!2014/07/11


 
【哲學星期五@台中】─「纜車不是回家的路-我是台灣黑熊,我家不賣!」2014/7/11 (五) 19:00

台中市雪谷空中纜車興建案實施計畫(簡稱雪谷線纜車)預定從谷關至大雪山森林遊樂區鞍馬山。台中市政府預期雪谷纜車每年可望吸引30萬名遊客,企圖振興谷關地區觀光產業,並且紓緩大雪山林道假日人潮。日前,此案的環境影響評估都尚未開始,纜車的安全性與生態衝擊都尚未有所定論,台中市政府就急於公開招商,不禁令人懷疑是否過於倉促,未來更可能會先上車後補票的方式,壓迫環評的公正性。

纜車路線沿途不僅經過保安林地,更牽涉大甲溪上游水土保持的問題,因此本案除了考量國土永續利用規劃、纜車成本效益與遊客安全性之外,對自然環境的衝擊更該被重視,特別是當開發範圍位於瀕危物種『台灣黑熊』的棲息地內,更該謹慎評估。

台灣黑熊為法定之「瀕臨絕種」的保育類動物。近幾十年受到棲地開發及人為活動頻繁,使得該物種的分布範圍大幅縮減。目前野外數量稀少,推估全台灣野外族群僅約600隻左右。對於瀕臨滅絕的生物而言,任何一野外族群都十分珍貴。 

由於棲地破碎化與喪失,北台灣的黑熊分布較為零星,然而近期研究發現大雪山地區有穩定的台灣黑熊族群,凸顯大雪山森林遊樂區之於北台灣黑熊族群保育的重要性。雪谷纜車的路線由於會經過黑熊活動的區域,並且破壞其完整棲息地。然而,從瀕危物種保育的保育上,任何土地利用皆須接受審慎的檢驗,並且限制大規模的土地開發,以提供對生態保育更深的保育價值。

這個禮拜的哲學星期五@台中邀請到「追黑熊的福爾摩斯」-長年研究台灣黑熊的郭彥仁,以及生態觀察者李璟泓,來與大家談談雪谷纜車的興建將對於台灣黑熊及當地生態環境產生何種衝擊。


【時間】2014/7/11(五) 19:00 ~ 21:00
【地點】好伴共同工作空間
【地址】台中市中區民族路35號
【主持】柯劭臻 | 環保律師
【與談】郭彥仁 | 屏東科技大學野生動物保育所研究助理
    李璟泓 | 生態講師


【主辦】哲學星期五志工團@台中、慕哲社會企業
【策劃行政】簡嘉佑、林信榮、許華倩、陳沛依、楊宗澧【海報設計】陳致豪、賴怡伶【開場主持】簡嘉佑、連品薰、羅苡珊、陳尊鈺【攝影】廖家瑞、潘惠閔【錄影】廖述茂、許文烽、許淑惠、林呈翰【網管】陳致豪、簡嘉佑、林信榮【摘要】林俞辰、許華倩【行政協力】林俞辰、阮俊人、劉姝言、高佳薏、林金滿、李濃、賴韋蓁、邱嘉緣、張珮綺

【參考資料】

台灣黑熊保育協會
http://www.taiwanbear.org.tw/

《雪谷纜車對台灣黑熊生態衝擊性》-郭彥仁
http://ecology.org.tw/epaper/view.php?id=397

《公民之聲:財團賺錢 給市民喝糞水》-李璟泓
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140602/35867291/


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【哲學星期五@高雄】書與樹之間的抉擇:中央公園護樹行動 2014/07/11


 
【哲學星期五@高雄 07/11】書與樹之間的抉擇:中央公園護樹行動

1974年,一群印度鄉村婦女集體出動,用肉身環抱她們家鄉的樹木,從而成功地以和平非暴力的方式,保護了她們家園的一片林地樹木。這運動接下來風行了全印度和全世界不同國度,以抱樹運動來護樹。

這幾年,在台灣,隨著網路與公民團體的發達,也常常可以在自身或他人的社群媒體或其他媒介上,看到各種細致的護樹呼籲與護樹行動。今年4月中下旬,台北松菸大巨蛋外就有一群民眾發現大財團為開發工程粗暴「拔樹」,向市府與財團抗議。然而財團不為所動,依舊拔樹,讓護樹志工與民眾、議員相當氣憤。現在,高雄也有一場護樹運動,地點就在位於高雄市心臟地帶的中央公園。

日前傳出,李科永基金會擬捐建約8仟萬元經費,將在台灣文學館後方、中央公園內,興建李科永紀念圖書。消息在媒體披露後,引來贊成與反對意見僵持不下。中央公園原本應該是森林公園,但因為私人基金會想蓋紀念圖書館,是以捐贈一定金額給市政府,希望在中央公園原有林地上蓋公共建物。但這棟公共建物,將必須拆移五十棵樹,因而引起一些關切樹木的市民關切,也開始了護樹運動。

我們為什麼要護樹?我們可以透過哪些方式抗爭保護樹木?哪些人有權參與決定樹木去留?如何決定哪些樹該被保護、哪些該留下來?對一個都市而言,為何樹木是珍貴的?樹木跟文化公共建設如巨蛋、圖書館之間,我們如何取捨?

本週哲學星期五@高雄,邀請到中央公園護樹護地行動聯盟的發起人張承賢醫師,來為我們分享護樹理念與運動方針,談談在世界風行也是台灣公民的新興運動 — 護樹運動。

【時間】7 月 11 日(五)19:00 - 21:00
【地點】新濱碼頭藝術空間
【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://www.sinpink.com/imformation.html)
【與談】張丞賢|中央公園護樹護地行動聯盟發起人
【主持】劉燕玉|哲學星期五志工
【主辦】哲學星期五@高雄志工團


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【哲學『非』星期五@台中】光與影間的青年貧窮與尊嚴行動 2014/07/09

【哲學『』星期五@台中】──「光與影間的青年貧窮與尊嚴行動」 2014/7/9 () 19:00
 
請注意:需報名本場次晚上七點哲學非星期五@台中的朋友,才能參加下午三點的電影特映會並領取電影票券,報名成功後,直接於14:30至影城現場憑本報名資料換票入場。
 
電影特映會時間&地點:2014/07/09 15:00-17:00 台中新時代威秀影城
 
由易智言導演所執導的電影「行動代號:孫中山」還未上映即在網路上紛紛引起討論,本片以特有的黑色喜劇風格呈現其背後另一嚴肅的問題意識,也就是當前世代正義的青年貧窮問題,在片中,一群青少年由於繳不出班費及畢業旅行費用,因而突發奇想,興起盜取學校內的孫中山銅像的計畫。
 
在當前台灣世代正義問題持續延燒的情況下,藉由本片逐一點出青少年面對一個經濟分配不正義的環境,個人如何掙扎;此外,縱使台灣已經歷經解嚴的民主化以及教改的過程,孫中山銅像雖已放進校園的儲藏室,然而校園裡的威權遺絮與氣氛如何持續影響這校園中或社會上的每個人:從學生對學生的階級霸凌、老師對學生的權威刑罰、家長與孩子之間的溝通模式,許多人與人之間的問題,其實仍舊面臨舊威權秩序強加在社會關係之上。
 
面對一個惡劣、沒有尊嚴的社會經濟環境,「低起薪、高房價」儼然是這個養不起的世代必須直接面對、承受的問題,哲學星期五@台中將在7月9日晚上七點,於台中市「中山路」上的「中區再生基地」舉行哲學「」星期五,除了邀請影評人陳平浩為大家分析「行動代號:孫中山」影片中要傳達的隱含訊息;此外,長期推動改善台灣弱勢青年勞動處境的「青年勞動九五聯盟」成員,也將於現場和大家來討論,當前青年世代如何來共同面對如此巨大的貧窮議題,並與大家構思青年可以如何為自己的未來而行動。
 
 
 
【時間】2014/7/9 () 19:00 ~ 21:00
【地點】中區再生基地
【地址】台中市中區中山路69號2樓
【主持】楊宗澧│哲學星期五@台中志工
【與談】陳平浩│中央英美文學所碩士、專欄影評人、曾任《放映周報》採訪編輯
                        │青年勞動九五聯盟理事
 
【主辦】哲學星期五志工團@台中、慕哲社會企業、青少年發聲網
 
【策劃行政】簡嘉佑、林信榮、許華倩、陳沛依、楊宗澧【海報設計】陳致豪、賴怡伶【開場主持】簡嘉佑、連品薰、羅苡珊、陳尊鈺【攝影】廖家瑞、潘惠閔【錄影】廖述茂、許文烽、許淑惠、林呈翰【網管】陳致豪、簡嘉佑、林信榮【摘要】林俞辰、許華倩【行政協力】林俞辰、阮俊人、劉姝言、高佳薏、林金滿、李濃、賴韋蓁、邱嘉緣、張珮綺
 
【參考資料】
 
青年勞動九五聯盟官網:面對青年貧窮化宣言
 
王昀燕:《行動代號:孫中山》─我們是這巨大社會工廠裡的罐頭,分屬不同生產線 http://bit.ly/1qXg7ey
 
 
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【哲學星期五@台北】割割罷罷真偉大──割闌尾進行式 2014/07/04


 
【哲學星期五@台北】─「割割罷罷真偉大──割闌尾進行式」 2014 / 07/ 04 (五) 19:30

三一八佔領立法院運動捲動了台灣社會各界對國事的關注,也激發許多公民起身投入各種公共事務的參與。在各地各種新生的團體與行動中,「割闌尾計畫」直指反黑箱服貿的導火線:說到底,迫使台灣公民進佔立法院的,是中國國民黨立法委員張慶忠以草率並有損立法權尊嚴的方式,刻意在30秒內宣布完成《海峽兩岸服務貿易協議》的審查。

從公民的立場來看,張慶忠委員的行為正好暴露出一項重要的政治哲學主題:民主應賦予的不只是投票選代表的權利。盧梭在《社會契約論》中談到英國人說:「他們只有在選舉國會議員的期間,是自由的;議員一旦選出之後,他們就是奴隸。」對台灣公民而言,如果想避免盧梭接下來說的:「在他們那短促的自由時刻裏,他們運用自由的那種辦法,也值得他們喪失自由,」那「憲法」保障的選舉之外的權利,便值得我們嚴肅思考行使的可能。

針對這點,「割闌尾計畫」指出:「只有罷免,才是唯一體制內可讓更多大眾參與的辦法,」希望藉由「削弱藍委絕對多數的優勢」平衡台灣立法權的失衡。除了在憲政層次上公民權利的重新賦予之外,「割闌尾計畫」本身的形成,也是公民社會自主組織、行動的實例。同時,在計畫推行的過程中,也展現出新一代公民利用網路科技,組件平台,向社會開放,讓社會力能以另一種方式介入政治。

本周的【哲學星期五】,我們邀請到了「割闌尾計畫」的發炎人與割闌尾團隊的醫師、律師、工程師、媒體人、家管、夥伴們,來和我們談談這個在理念上、操作上、社會效應上激起許多火花的行動,透過經驗分享,一起探索實踐憲法權利的可能。

(自由入場、無需報名;感謝【慕哲咖啡館】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持咖啡館「無償提供」【哲學(非)星期五】場地使用)。

【時間】 2014年 07月 04日 (五) 19:30–21:30 
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍 
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
     (捷運板南線,善導寺站 6 號出口) 
【主持】 梁家瑜│哲五志工、譯者、影像工作者
【主講】 林先生│割闌尾發炎人、財金作家 
     林先生│網站工程師 
     李先生│熱血醫師 
     蔡先生│律師、志工組長 
     鄭小姐│割闌尾小編、媒宣組 
     陳小姐│家管、行政歐巴桑、文宣組


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【策劃行政】廖健苡、陳廷豪、洪崇晏、沈清楷【海報設計】徐清恬、楊郁婷【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【逐字稿】蕭景文、吳政諭、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

【參考資料】
● Appendectomy Project 割闌尾計畫 【官網】
● Appendectomy Project 割闌尾計畫| Facebook

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【哲學星期五@高雄】金光ㄟ光:從新台壁的「關鍵字」到金光藝術 2014/07/02


【哲學星期五@高雄 07/04】金光ㄟ光:從新台壁的「關鍵字」到金光藝術

新台灣壁畫隊(簡稱「新台壁」)成立於2010年11月。 「新台壁」的產生,是對台灣當代繪畫語言的反省批判,是手屬性、身體勞動性與數位、機械化的對抗,也是台客土雞與美式塗鴉的大車拼,藉此繪畫藝術行動找回年輕時對繪畫的初衷與純真熱情,回歸人性,用著雙手、用著自己本土的語言來表達屬於這塊土地最原生的繪畫力量。

這個以南台灣為據點,跨縣市、跨國界和跨領域的藝術家群體組合為主體的新興藝術團隊,以四大使命:「1.發揚書寫精神、2.回歸人性本質、3.進入社會實境、4.提供藝術文本」為整個藝術運動的行動準則,從 2011年起,展開一系列的「台灣移地創作計畫」及「下鄉計畫」,迄今已完成了白屋興建計畫、北港媽祖進香團、日本藝術陪伴計劃、日本石卷陪伴計劃,以及318 學運期間在立法院前的太陽花創作計畫。藝術家們透過身體參與社會真實境的交陪,回歸到土地生活才能掙脫殖民的禁錮思維,以建構台灣的真實文化面貌,創造台灣自己的美學系統、創造自己的藝術語彙。

透過移地和下鄉計劃,整個近三年的活動過程中,「新台壁」累積了豐沃的藝術文本與文化資產,不僅是「地方性」的成果,更在這一兩年來成為跨國際性的文本連結。藝術家們一次次的階段性的共同創作生活中所開創出的繪畫語境、遊戲語境和練肖話語,也都成了「新台壁隊」的新興「關鍵字」。這些「關鍵字」的建立,提點出台灣藝術該用自己的語言去詮釋自己的繪畫語彙。

本週哲學星期五@高雄很高興邀請到新台灣壁畫隊成員,藝術家張新丕與黃志偉,來與我們分享「新台壁」的創作理念,並探討藝術家們如何透過新台壁的獨特「關鍵字」,來解構台灣長期被文人菁英主義式的、有教養的美學所統治的文化意識。

【時間】 7 月 4 日(五)19:00 - 21:30
【地點】新濱碼頭藝術空間
【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://www.sinpink.com/imformation.html)
【主講】張新丕|藝術家
【與談】黃志偉|崑山科技大學視覺傳達設計學系助理教授
【主辦】新濱碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團


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【哲學星期五@台中】18禁的公民權~看台灣的投票不義與老人政治 2014/07/04


【哲學星期五@台中】─「18禁的公民權~看台灣的投票不義與老人政治」2014/7/4 (五) 19:00

經歷威權統治後的台灣,常自豪獲得初步的民主化,然而這個民主化的成果,常被化約為公民享有定期選舉投票的權利。「人民有參政的權利」,雖然是每個人耳熟能詳的一句話,落實在實際生活中的台灣,參政卻成了少數人的「權力」,如果把參政權當中的選舉權,簡單區分為「投票」以及「成為候選人」這兩部分,詳加檢視台灣目前制度後即可發現,選舉權利在台灣仍有許多改革的空間,尤其是攸關「世代正義」的「青年參政」部分。

隨著年底選舉的接近,18歲投票議題的倡議,近來再度成為社會關注的修憲議題之一,而今年這項議題之所以再次受到關注,不可否認,「318佔領國會運動」是一項重要的因素。然而這項由民間團體推動至今超過九年的一項重要修憲議題,何以至今持續「凍齡」,這恐怕也是最愛談「國際接軌」的馬總統應該認真面對的一項「世代正義」議題。馬總統曾在六月初,針對18歲投票議題以國發會民調反駁,認為主流民意並不同意將投票權下修至18歲。說穿了,就是反對18歲投票權。

但面對當前台灣政治的烏煙瘴氣,其實顯露出的正是暮氣沉沉的老人政治生態,社會一方面期待「青年是國家的未來」,但我們的老人政治卻給了青年一個「看不見的未來」,世代正義最直接的衝擊「低起薪、高房價」以致於青年世代的崩壞,這些問題每個人都已再熟悉不過,可是要處理這些社會經濟權利的問題,勢必要回歸到政治議程來處理,於是我們可以清楚了解,現行老人政治生態無法解決世代正義的問題,達成世代正義的第一步,即是賦予青年有權利真正決定青年的未來。18歲投票權是小小的一步,卻可能是影響台灣未來的重要關鍵。

本週哲學星期五,即邀請到「台灣少年權利與福利促進聯盟」研發專員吳政哲與談,跟大家討論台灣為何是最「老」的民主選舉國家,以及爭取18歲投票權的青年行動策略。

【時間】2014/7/4(五) 19:00 ~ 21:00
【地點】好伴共同工作空間
【地址】台中市中區民族路35號
【主持】楊宗澧 | 哲學星期五@台中志工
【與談】吳政哲 | 台灣少年權利與福利促進聯盟研發專員


【主辦】哲學星期五志工團@台中、慕哲社會企業
【策劃行政】簡嘉佑、林信榮、許華倩、陳沛依、楊宗澧【海報設計】陳致豪、賴怡伶【開場主持】簡嘉佑、連品薰、羅苡珊【攝影】廖家瑞、潘惠閔【錄影】廖述茂、許文烽、許淑惠、林呈翰【網管】陳致豪、簡嘉佑、林信榮【行政協力】阮俊人、劉姝言、高佳薏、林金滿、李濃、賴韋蓁、邱嘉緣、張珮綺

【參考資料】

台灣少年權利與福利促進聯盟
http://www.youthrights.org.tw/doc_list.php?menu_id=1&doc_id=70&docid=222

投票正義 十八開始
https://www.facebook.com/18vote

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18禁的公民權~看台灣的投票不義與老人政治」活動摘要
 
【時間】2014/7/4(五) 19:00 ~ 21:00
【地點】好伴共同工作空間
【主持】楊宗澧 | 哲學星期五@台中志工
【與談】吳政哲 | 台灣少年權利與福利促進聯盟研發專員
【攝影】廖家瑞

年滿18歲的公民開始需要為國家盡義務,服兵役、納稅金、負擔完全的刑事責任;那麼,作為被視為已然獨立的公民,應該享有的權益也同樣跟上腳步了嗎?「台灣少年權利與福利促進聯盟」研發專員吳政哲表示,在台灣, 作為參與政治的基本門檻, 可以 「投票」(18歲)以及「成為候選人」(23歲)的年齡限制反而成為青年參與公共事務與公民社會的障礙。世界上多數國家從1960年代起,陸續將投票年齡從21歲下修至18至16歲,目前全球民主國家中,僅剩台灣與日本停留於20歲。然而日本也已於今年5月9日通過《國民投票法》修正案,將投票年齡下調至「年滿18歲」,獨剩台灣成為死守20歲門檻的「民主後段班」。吳政哲表示,台少盟目前主要聚焦在推動青年行使參與政治的權利,「政府制定了很多青少年政策,卻都沒有問過他們的意見,因此台少盟希望成為一個平台,透過青少年的公民培力,協助他們進入政策機制,讓青年的聲音被聽見、並且實際參與決定。」他舉例,每到選舉期間,競選人端出政策牛肉諸如核電廠的停/興建、老農津貼、身障津貼、不在藉投票,甚至與青少年直接相關的十二年國教、課綱的改變,都無人過問青少年的意見,因為18歲沒有選票,相對導致他們的聲音不重要,但同時卻要承擔大部分成年人應盡的繳稅、服兵役、刑事責任等義務,這種權利和義務的不平等,是台少盟選擇推動修改投票年齡下修到18歲的原因。

「台灣的18歲青少年面對的是憲法第130條的高門檻、年齡歧視、老人政治、再等兩年、債留子孫的窘境,令人意外的是,20-25歲的人通常是最反對投票年齡下修的區間。」根據台少盟的資料顯示,從2004年的行政院青年輔導委員會的調查將近七成的的年輕人反對將投票年齡下修至18歲、Yahoo民調高達近九成的社會大眾反對;到2014年台少盟主辦的公投獲得超過七成的社會大眾認同十八歲的青少年應擁有合理的投票、選舉權和集會結社權等公民權利,面對這樣的大幅翻轉,吳政哲認為,這十幾年來的社會共識已有所轉變,修改投票門檻、追求世代正義,不僅是青年共識,更已是全民共識。「為什麼這兩年青年上街頭的動能感覺越來越強?因為大家看到了改變的可能性。台灣的買票式福利獨漏青年,有兒童的福利、老人的福利,卻沒有人願意投資發展式福利給這些還沒有投票權的年輕人。台灣人口老化速度飛快,在此同時,我們也應下修投票年齡,讓年輕人可以參與、決定國家的未來。」

而面對聽眾對於青少年、台灣社會政治素養是否已足夠成熟來支持降低投票年齡的疑慮,吳政哲認為,投票權是一種公民權利,不應從心智成熟來討論,況且生理年齡的成熟也不等於心智的成熟。「選舉這件事可以不需要理解什麼政治哲學,他可以只是因為喜歡而去投票,民主這件事就是這樣,人人等值、人人等票,期待一個賢能君主並不是民主的核心,而是選擇代議人,讓他們傾聽民眾的意見去行使被賦與的權力,並且讓民眾持續監督才是根本之道。所以民眾教育以是很重要的,而開放投票和民眾教育這兩件事是可以並進的。每個人都會受到周邊影響,我們要去相信他被影響的意見就是他的意見。但他應該要思考他的投票決定是怎麼形成的,他需要為他的決定負責。六十歲以上的人意見很難改變,但還是需要去鬆動現行的思維,才有改變的可能。」

目前,台少盟陸續舉辦模擬公投、青年培力、並聯合等十數個公民團體組和立委推動「挑戰憲法130~十八歲投票權修憲行動」,提出《公投法》修法草案、爭取《憲法》130條修憲,將投票的年齡下修為年滿18歲即可行使。在此同時,台少盟也於5/20起舉辦全民連署,目標在年底獲得全民18萬人的支持。而十八歲公民權推動聯盟亦將於年底九合一選舉前,在六都舉辦青少年投票日,由16歲到未滿20歲的青少年透過實體及網路投票的方式,選出理想的市長。

如果想瞭解更多,請參考以下連結:
「支持世代正義,從18歲投票權開始」連署:
https://sites.google.com/site/18vote/
「投票正義,十八開始」粉絲專頁:
https://www.facebook.com/18vote
「社團法人台灣少年權益與福利促進聯盟」官方網站: http://www.youthrights.org.tw/
台少盟活動預告:7/27(日) 台北轉大人,青少年TRY講https://www.facebook.com/events/1472056073035866/

【哲學『非』星期五@台北】『王張會』談『王張會』2014/06/28


 
【哲學『』星期五@台北】─『王張會』談『王張會』─ 2014 / 06 / 28 () 19:30 @慕哲咖啡館

2014在台灣舉辦的王張會(06/25─06/28) ,是一位來台訪問的國台辦主管,此行定調為「對等、安全、順利」優先。這場會面應該是一種行政權獨大、黑箱式、迴避正常監督體制的「順利」?是否應該要表達我們需要沒有飛彈對準台灣、沒有網路駭客惡意攻擊媒體、以及免於恐懼不被威脅的「安全」?王張會使否將朝向如中國國台辦發言人范麗青6/11號說了「台灣前途由全中國人民決定」的「對等」?

在張志軍來台,我們看到了台灣國安單位竟然對賴中強律師等人居住在諾富特(Novotel)飯店破門而入,嚴重侵犯了居住自由; 我們也看到魏揚、賴品妤等學生以肉身抗議看似公開卻秘密的王張會。 面對與中國的交流,他們都反對「黑箱」王張會,並主張「台灣前途由台灣人自己決定」。

這幾天下來,王張會到底談了甚麼? 到底張志軍來談什麼?該跟他談什麼?朝野該有怎樣的反應?現在的反應合格嗎? 「王張會」會是「馬習會」的前哨站?

本次【哲學「」星期五】於星期六的晚上七點半@慕哲咖啡館,也安排了「王張會」,由法國巴黎第五大學政治學博士「王思為」教授以及澳洲新南威爾斯大學社會科學與國際關係系博士「張國城」教授,跟我們一起討論「王張會」。

(自由入場、無需報名;感謝【慕哲咖啡館】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持咖啡館「無償提供」【哲學(非)星期五】場地使用)。

【時間】 2014年 06月 28日 () 19:30–21:30 
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍 
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1 
     (捷運板南線,善導寺站 6 號出口) 
【主持】陳廷豪│哲五志工、世新大學社發所研究生 
【主講】王思為│法國巴黎第五大學政治學博士
        張國城│澳洲新南威爾斯大學社會科學與國際關係系博士

【主辦】哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

【策劃行政】廖健苡、陳廷豪、洪崇晏、沈清楷【海報設計】徐清恬、楊郁婷【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【逐字稿】蕭景文、吳政諭、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

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【哲學星期五@高雄】死刑判決是如何做成的?2014/06/27

 

【哲學星期五@高雄 06/27】死刑判決是如何做成的?

【時間】06 月 27 日 (五) 19:00–21:30
【地點】青春福利社
【地址】高雄捷運美麗島站內「光之穹頂」大廳旁(7, 8 號出口方向)
【與談】高烊輝|人權律師
【主持】郭復齊|南一中公民教師
【主辦】哲學星期五@高雄志工團


今年四月底,大規模反核抗爭進行期間,法務部在其中數件仍有冤錯疑慮的情形下,一口氣槍決了五名死刑犯,引發「政府藉由槍決死刑犯轉移社會焦點」的爭議。而不到一個月之內,台北捷運卻發生不幸的隨機殺人事件。在龐大的社會恐慌籠罩之下,「儘速槍決」之聲四起,其中最具代表性的,包括立委廖正井在質詢時表示,擔心鄭捷事件會有示範效果,一定要趕快速審速決,甚至威脅司法院官員「我要看你這個案子的審判速度,來決定下半年的預算審查速度」,遭致干預司法個案的批評。

相對於此,去年底曾到台灣訪問演講的南非憲法法庭大法官奧比.薩克斯 (Albie Sachs) 在其回憶錄《斷臂上的花朵》裡,談及南非政府將 1998 年美國大使館爆炸案嫌疑犯遣送至美國審判的過程時,特別強調「正因為嫌犯被指控的罪名如此嚴重,而憲法的基本精神正是反對一切違法行為,因此,司法和檢調體系在處理這類重大犯行時,更需要以嚴謹審慎的態度,來確保被告受憲法保障的基本權利。『有效起訴被告』和『保障被告公平審判的基本權利』並非對立的概念;相反地,這兩者原本都奠基於相同的憲法與人道關懷基礎上:也就是法治、人權、平等與自由等核心價值。」

我國於2006年4月,立法院三讀通過刑法修正案,將僅存的最後一條「唯一死刑罪」,也就是犯海盜罪而致人於死者,由「唯一死刑」修正為「死刑、無期徒刑或十二年以上有期徒刑」,從此唯一死刑罪正式走進歷史。2011年10月,總統馬英九亦表示,廢除死刑乃當今世界趨勢,我國亦不排除進行這方面的討論;同時,行政院也完成了幾項修法草案,目的在於限制死刑的使用範圍。

在所有「唯一死刑」都已經修法廢除,只剩下「相對死刑」的時代,重大刑案的起訴、審判與量刑,便成了種種來自國際社會、國家與各種社會力和價值交匯、辯證的重要場域:包括國際公約的規範目的的承認、社會大眾對不同層次的「正義」的理解、法益優先順序上的期待差異、對現代司法實踐上基本程序正義的堅持與否、以及種種人為限制侷限等因素,在重大刑案的審判與量刑過程中,皆可能成為重要的參考。

在辯論死刑存廢議題時,我們有必要先問自己:「你了解死刑嗎?」本週哲學星期五@高雄很高興邀請到曾擔擔任死刑犯辯護律師,親身經歷死刑判決過程的高烊輝律師,從《台灣人權影子報告》、《國際專家審查報告》及本月初剛發表的《台灣死刑報告》中,有關判處與執行死刑的程序及實體國際標準、台灣現行法律規定與司法實踐,再加上高律師個人的實務經驗等面向,帶領大家探討「死刑是什麼?」「死刑判決是如何做成的?」等重要問題。

【活動注意事項】
本活動開放參加,毋需事先報名,唯座位有限,敬請提早入座,謝謝!