Scio me nihie scire ~ Socrates

【哲學「非」星期五@台北】數位化:新式的治理或受控的民主?歐洲vs亞洲觀點 2017/09/13


 

【哲學「」星期五@台北】―「數位化:新式的治理或受控的民主?歐洲vs亞洲觀點」―2017/09/13 () 19:00@慕哲咖啡館

 

*本場活動以中法雙語進行*

 

這一週的台北熱鬧非凡,因為舉行資通訊科技界奧林匹克的「世界資訊科技大會」,許多國際業界知名人士又將齊聚台北。大會提出了標語——「數位夢想實踐家」,數位化成了主打關鍵字。去年行政院也提出「DIGI+方案」,推動數位國家,創新經濟發展方案。數位化的未來已然熱烈展開。台灣當然不是唯一,世界各國也都在推動數位轉型。

 

但數位化的概念到底與我們一般公民有什麼關係?數位化未來的利與弊有哪些?或許我們可以從政府提出的數位政策的基本原則與推動方向一起來重新檢視。當科技推著政府著手開放資料、開放政府,在這種情況下,數位化可能帶來什麼新的治理模式呢?是否可能使政府與公民之間的關係產生新變化?亞洲國家的民主似乎都還年輕,甚至許多國家都還處在極權狀態之中,在這個特殊的脈絡中,我們到底會因為數位化帶來更多的便利性、自由,或是它反而成為統治者或有心人士操控監視的好工具?不可擋的數位未來,我們可以怎麼來討論數位自由、數位隱私呢?

 

9/13(三)晚上七點的【哲學「非」星期五】與【法國在台協會】合作,邀請到《DemocracyOS France》的理事長Caroline Corbal、法國《Jailbreak.Paris》的創辦人Johan Richer,以及《開放知識基金會》的台灣代表徐子涵,藉由三位在網路領域豐富的參與與長期觀察,分別從法國(歐洲)與台灣(亞洲)的角度來討論數位化的問題。歡迎大家一起前來交流。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費)。

 

【講者簡介】

*Caroline Corbal:《DemocracyOS France》現任理事長。《DemocracyOS》是2012年在阿根廷成立的一個網路開源平台。目前已有超過10個國家,如墨西哥、美國、西班牙、突尼西亞及法國等國的多個官方機構或公民社會計畫都使用這個平台。Caroline也跟朋友發起了《Open Democracy Now!》,促進認同「開放」、「透明」、「合作」等核心價值的免費與開源的公民科技計畫之間的協作。Caroline本業是智財權律師,現任職於一家專注於開源碼及開放資料等領域的專業顧問公司。

 

*Johan Richer:法國推動數位轉型機構《Jailbreak.Paris》的創始人之一,也是《OGP Toolbox》協會的共同管理者。他的工作在於協助公民社會團體利用科技來參與公共事務,Johan同時也參與許多個自發性的協作導圖計畫。他之前任職於推廣開放資料與開放政府的機構《Etalab》及法國外交部。

 

*徐子涵:《開放知識基金會》的台灣代表。從2000年開始,他就積極參與許多網路計畫,共同孕育了幾個在地NGOs以及新創。2006年他共同創立了《台灣數位文化協會》。2009年在莫拉克風災期間,《台灣數位文化協會》成為亞洲第一個成功動員數位社群的力量在國家級災害時協助救援行動。他也曾是聯合國地理空間資訊委會(GGIM)願景小組之徵詢顧問。

 

【時間】2017年 09月 13日 (19:00–21:00

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1

    (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】吳豐維│ 文化大學哲學系副教授

【與談】Caroline Corbal│DemocracyOS France理事長

    Johan Richer│Jailbreak.Paris創始人

徐子涵│開放知識基金會台灣代表

【口譯】詹文碩

【主辦】法國在台協會、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

     

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】林亭萱、徐名慧、楊郁婷、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【摘要】林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

【DemocracyOS France官網】

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【哲學「非」星期五@雲林‧麥寮】踩著夢想的力量 2017/09/13


 

【哲學星期五@雲林‧麥寮】

 

【主題】踩著夢想的力量

【時間】9/13()18:30-20:30

【主講】程健智 | 先天性成骨不全症關懷協會理事長

【主持】 雷芳昇 | 麥寮高中公民老師

【地點】麥寮高中至善樓2樓會議室

【地址】雲林縣麥寮鄉中興路310號

 

試著想像,有天我們不再能自由跑跳,隨時可能因為某次的跌倒、碰撞而肢離破碎,我們是否還能勇敢活下去?生而健康的你我,可能無法去體會到那種恐懼、那種痛,無法自由奔馳、無法自在蹦跳,多少的限制,成了活在這個世界的阻礙,但有人仍然挺過來了,昂首大步向前,且十分快活。

 

先天性成骨不全症,又稱脆骨症,骨骼忍受外力衝擊的能力較一般人差,易發生骨折。程建智先生是先天性成骨不全症的患者(俗稱玻璃娃娃),從國中就被宣告罹患該症。他經歷過了許多痛苦、數次割腕,相較一般人的成長歷程,他顯得辛苦許多,除了生活的不方便,在社會也受到許多歧視,然而,他並沒有因此放棄他的人生,在家人的支持及陪伴下,他選擇正向面對、接受這份事實,並尋找到自己人生的出口。

 

想想,人生的目標與理想是什麼?什麼因素與動力驅使我們度過每一天?答案可能因人而異,也許是摯親的家人或是珍視的朋友,許多的種種讓我們堅持走過每一天。然而,多少抱怨、多少不滿、一哭二鬧三上吊,亦是經常性地上演著。面對人生,無奈似乎比愉悅多了一些,要如何才能樂觀面對自己的人生?

 

很高興邀請到程建智先生來分享他的人生歷程,並希望能藉此和生命中迷惑的漫遊者們相互溝通彼此的想法。

 

【主辦】哲學星期五雲林‧麥寮志工團

【策劃行政】吳明宜、雷芳昇、陳韋廷

【文字紀錄】林哲毅、林皓翾、林怡瑄

【影像紀錄】蕭鈺菡

【場地器材】林家名、陳人豪、丁柔言

【海報設計】吳峻鎧、呂秉樺、丁巧蘋

 

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【哲學星期五@台東】重返四千年前的都蘭灣-兼談考古知識建構 2017/09/15


 

【哲學星期五@台東】重返四千年前的都蘭灣-兼談考古知識建構 2017/09/15

 

你好奇4000年前的都蘭灣(美麗海灣)長什麼樣子嗎?

在台東提到美麗灣,想必都會聯想到環境保護、BOT案、原住民文化、財團資本主義等,而美麗灣其實是渡假村的名稱,海灣原本稱「杉原灣」,又因背著都蘭山,於是又稱「都蘭灣」,在2017年的今天,經由考古學家與地質地形學家的努力下,透過文字的紀載,讓我們可以從許多文獻中判讀與推敲出史前時代人類的生活樣貌,本次的哲學星期五@台東邀請到國立台灣史前文化博物館的研究員-吳意琳小姐,介紹何謂考古,解釋考古知識建構的過程,並一同窺看4000年前在都蘭灣上的史前人類捕魚與製作陶罐的畫面!

 

講題:重返四千年前的都蘭灣-兼談考古知識建構

主講:吳意琳 國立台灣史前文化博物館研究員

主持人:林羿心 哲五志工

時間:9/15(五) 19:00-21:00

地點:台東三省堂臺東市台東市更生路253-1

【哲學「非」星期五@紐約】人生沒有方向感就當藝術家啊 - 談駐村與藝術創作 | Wrong Moves: What we talk about when we talk about artist residence 2017/09/23


 

【主題】人生沒有方向感就當藝術家啊 - 談駐村與藝術創作 | Wrong Moves: What we talk about when we talk about artist residence.

【主辦單位】紐約哲學星期五志工團隊

【時間】09/23 (Sat) 7:30pm-9:30pm

【地點】1460 Broadway, New York, NY (41st St/Broadway; WeWork C-Working Space 入口在41街 餐廳大戶屋日本料理 旁)

【主講人】張允菡 Chang Yun-Han | 藝術家 (目前參與2017駐紐約台北文化中心與Residency Unlimited駐村交流計畫)

【主持人】謝佩君 Hsieh Pei-Chun | 紐約州立大學賓漢頓分校藝術史博士生

【語言】本次活動將以中文為主

 

【內容簡介】

 

Dear佩君

 

幾乎覺得自己真的很不喜歡紐約,但參加一些可愛的小活動時又覺得好吧我會喜歡,每天每天都在進行這樣的拉扯。紐約的藝術創作不見得是走在最前面的,可能與美國的藝術發展脈絡有關,現代主義到普普、超現實和觀念等等,他們的底蘊依舊是流行與大眾文化,不斷地在視覺與媒材的形式語言之間掙扎。因此我認為紐約的藝術不見得多有趣,反倒是其他大大小小發生的事情還有人際交往,或許對於專注在創作不一定有所助益,卻是個供給藝術家養分,不斷滾動的地方。但,你得想辦法找到穩定自己的節奏。

 

允菡

08/03/2017

 

從臺北到極地、從澎湖到紐約,張允菡的藝術創作緊嵌著她所累積的飛行里程數。從駐村的這一站到下一站,地貌與時差的變動、人情與文化的流轉,藝術家如何在遊牧生活裡內化這些文化歷史殊異的綠洲?如何在重複的「在路上」裡摺疊出工整(或否)的心緒?如何丈量出自己與不同社會間的距離,再現出個體與社會的層層斷裂?

 

【關於講者與對談人】

 

張允菡,1985年出生,現居、創作於台灣台北。展覽曾發表於:《複眼:台北圖宰場》(2012),鳳甲美術館、《活彈藥》(2011),台北當代藝術館、《2010台北雙年展》,台北市立美術館等。2014年參與The Arctic Circle 極圈短期駐村計畫後,於2015年於台北當代藝術中心(TCAC)發表階段性成果《其實我們什麼也不是》。過去專注於藝術創作在各種日常生活的現身,作品大多源自對於周遭的省察。近期思考則關注於個體與社會之間的連結、關係與實踐。相信藝術是存於現實之中,藉由想像而創造裂隙的可能。

 

謝佩君,1985年出生,現居紐約上州,SUNY-Binghamton藝術史研究所博士生、傅爾布萊特學者,藝術家雜誌社紐約駐外記者。研究興趣為複數形的攝影史、當代藝術,及文學評論;冀望能透過對臺灣當代藝術家的個案研究,探索他/她們在地理、文化,國界上的邊緣性所開展出的遊牧主義,並試圖擾亂各式固著的疆界與論述包括國家、機構,中心與邊緣。

【哲學「非」星期五@台北】台灣如何在國際媒體中突圍?——兩名美籍青年記者的分享 2017/09/09


 

【哲學『』星期五@台北】―「台灣如何在國際媒體中突圍?——兩名美籍青年記者的分享」―2017/09/09 () 19:00@慕哲咖啡館

 

台灣議題在國際媒體上鮮少被報導,常需要較大的國際事件牽動,才會特別受到關注(如川蔡電)。而當國際記者報導台灣議題時,是否夠貼近台灣社會的現實與脈動?這同時牽涉到國際社會如何認識台灣,怎麼經營與國際媒體的互動,不可不慎。

 

但台灣與國際媒體的互動是否已有長期經營的實例?未來面臨的挑戰是什麼?台灣的媒體環境對國際記者夠友善嗎?又放在亞洲的脈絡底下觀察,當香港、日本、中國的媒體環境都面臨惡化,無國界記者組織(Reporters without borders)決定來台駐點,這對台灣媒體環境可能產生什麼樣的影響?怎樣的新聞更能引發國際社會的好奇?而住在台灣的外籍人士,又對台灣哪一類的議題特別會感興趣?

 

9/9(六)晚上七點【哲學『非』星期五】將邀請到兩位年輕的美籍記者孟吉思(Keith Menconi)以及丘琦欣(Brian Hioe),就他們在報導台灣議題上所累積的經驗,來跟大家談談如何運用國際媒體的途徑,讓國際社會對台灣的議題有更多長期且正確的關注。歡迎前來參與討論!

 

*本活動以中文進行*

 

【講者簡介】

*孟吉思 (Keith Menconi),生於美國加州,電台製作人和自由記者。2012-2017於ICRT「Taiwan this week」和「Taiwan talk」電台節的目主持人。每週固定在節目中邀請來賓談論當週台灣政治議題,經歷過洪仲丘事件、318運動、2016年大選,節目內容涵括台灣史專題、台美關係討論、台灣政治人物專訪。

 

*丘琦欣(Brian Hioe),生於紐約台裔美國人。2014年,318運動過後,有感於國際媒體對台灣報導的偏頗,與夥伴創建「破土」,三年來每天固定產出台灣政治相關報導和評論,力主以左翼立場促進台灣議題與國際的對話。

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費)。

 

【時間】2017年 09月 09日 () 19:00–21:00

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1

    (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】林雅萍│長庚大學人文及社會醫學科副教授、長庚哲五策畫人

【與談】孟吉思 (Keith Menconi)│前ICRT電台製作人、自由記者

    丘琦欣(Brian Hioe)│《破土》創建編輯之一、自由作家

【主辦】哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

 

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【哲學星期五@台北】恐怖主義時代的政治倫理 2017/09/08


 

【哲學星期五@台北】―「恐怖主義時代的政治倫理」―2017/09/08 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

恐怖(terror)長久以來一直都是政治統治工具:統治政權藉由包括監控、拘禁、公開處決、屠殺、戰爭等各種方式展示權力,以達到威嚇、制伏被統治者的效用。恐怖主義(terrorism)更是以極端的方式,透過恐怖達到政治目的。恐怖主義由來已久,在不同歷史時代有著不同的類型、手段和目的。然而,當代的跨國恐怖主義似乎已超出傳統的政治概念與理論的解釋範圍,它不再只是國家機器為爭奪領土與資源所發動,而是如同病毒無所不在,跨越國家主權與地理疆界,手段、目的與效應都越來越不確定。

 

在商品、資訊、物資、人員快速流動的全球化時代裡,除了驚嚇之外,我們應該如何面對恐怖主義?我們真的了解恐怖主義和恐怖主義份子嗎?全球布局的政經策略思考、甚至是所謂的「反恐戰爭」是必然的選擇嗎?在恐怖無所不在的年代裡,我們是否還有可能或必要思考如何應對「他者」?哲學思考可以扮演什麼角色?

 

當代哲學大師哈伯瑪斯與德希達,曾於《恐怖時代的哲學》一書對話,反思九一一事件的意義。然而,歷史的巨輪無情地向前駛去,中東與北非的政治失序、巨量的難民湧向歐洲、極右勢力在歐美崛起,恐怖逐漸成為日常。本次的哲學星期五,邀請到黃涵榆教授與洪世謙教授,與我們一起探討恐怖主義的本質,並為我們所處的「恐怖主義的時代」梳理出一些政治倫理思考。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費)。

 

【時間】 2017年09月08日(五) 19:30–21:30

【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1 (捷運板南線,善導寺站6號出口)

【主持】 吳豐維|文化大學哲學系副教授、

美國紐約州立大學賓漢頓分校哲學博士

【與談】 黃涵榆|台灣師範大學英語學系教授

洪世謙|中山大學哲學所副教授

【主辦】 哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

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【哲學星期五@雲林‧雲中街】「社造」,好不好?- 以桂林社造為例 2017/09/08


 

【哲學星期五@雲林‧雲中街】-「社造」,好不好?- 以桂林社造為例

 

【時間】9/8(五) 19:00~21:00

【主講】小綠(劉雯瑜) | 桂林社區社造發起人、雲科大通識教育中心教師

【主持】簡端良 | 雲科大通識教育中心教師

【地點】雲中共創工作空間(雲中街生活聚落內)

【地址】雲林縣斗六市雲林路一段75巷7號

 

居住在同一地理範圍內的居民,持續以集體的行動來處理其共同面對社區的生活議題,解決問題同時也創造共同的生活福祉,逐漸地,居民彼此之間以及居民與社區環境之間建立起緊密的社會連繫,此一過程即稱為「社區營造」。

 

但一般的社造抑或是前幾年水保局的農村再生計畫,無非就是重新打造社區,並吸引外來的觀光遊客,帶來觀光財,不過這對社區真的是好事嗎?又是否開發社區的同時,背後代表著環境的破壞呢?

 

在雲林古坑的桂林社區,有一位小綠老師,她是土生土長的桂林人,憑著一股熱血,從募集二手電腦開始,教居民使用電腦、架設網站兼國小學童的課後輔導。從一個返鄉的遊子,變成大家口中的小綠老師。在教電腦的同時,也想著為桂林打造專屬的生態旅遊,在發展經濟回饋居民的同時,不忘兼顧環境保護與水土保持。

 

社區營造到底好不好?而其中的關鍵又是甚麼呢?今晚的哲五,來聽聽小綠老師的分享,告訴你社區營造的背後秘辛。

 

【主辦】哲學星期五雲林‧雲中街志工團

【策劃行政】黃聖閎、劉孟宣、林鈺廂

【文字紀錄】張韶棋、陳德範、范文彥

【影像紀錄】劉孟宣、侯家衛

【場地器材】林 玉、林鍾翔

【海報設計】吳怡馨、李俊德

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【斗六雲中街生活聚落】

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【哲學星期五@台中】老電影,新空間:台中跨領域串聯的新思維 2017/09/08


 

【哲學星期五@台中】─「老電影,新空間:台中跨領域串聯的新思維」2017/9/8(五)19:30

 

《王哥柳哥遊台灣》《大俠梅花鹿》《秋蓮》等風靡一時的老電影,自八月中旬至九月開始在台中陸續數個空間放映。裡頭有許多描繪時代的記憶,而影像裡刻劃出每個年代的肌理,人們得以一窺小人物與大時代的對壘。

 

常聽人戲稱台中是文化沙漠,藝文活動總是跳過台中站,這次透過國家電影中心的電影聚落串聯行動,讓台中跨領域的空間,得以藉由老電影這個載體相互串聯。也讓老電影的再現不侷限在電視上或戲院裡裡。只要一部投影機、一顆喇叭和一張椅子,屬於臺灣的時光就可以上映。而他們不單純的只是放映電影,結合商業行為、訪調、講座等活動,加深電影與人、電影與地方、電影與記憶的連結,也讓這記憶的老電影播放擴散到各個不同的場域裡。

 

賣豆漿的店面、脫口秀餐廳、劇團、NGO,跨領域的串聯所期待的效應是什麼?本周哲學星期五@台中邀請「修復台灣老電影-台中站」工作團隊一起來聊聊影展辦理的初衷和彼此間相互合作的火花。

 

【時間】2017/9/8(五)19:30~21:30

【地點】想想人文空間

【地址】台中市中區民權路78號

【主持】龍哥│來福好事晚班打雜工

【與談】郭瀚陽│「修復臺灣老電影-台中站」召集人

【與談】陳則翰│壩豆製坊首席磨豆師

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團

 

【策劃行政】陳燕琪、林俞辰【海報設計】賴怡伶【開場主持】何鎧亘、黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰 【摘要】林俞辰、許華倩、施蘊芳 【行政協力】陳燕琪、魏嘉慧、許文烽、許淑惠、楊育庭、蔡翌偵

 

【參考資料】

 

台灣電影聚落串聯計劃官方網站

http://taiwancinemavillage.weebly.com/

台中修復老電影展-flyingV專案

https://www.flyingv.cc/projects/16694

 

 

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【哲學星期五@慕尼黑】台灣農業發展與現況 2017/09/08

 

【哲學星期五@慕尼黑】

 

【主題】台灣農業發展與現況

【日期】2017/09/08 (五) 19:00 - 21:00

【地點】Olympiazentrum Tutoria (Alte Mensa)

(Helene-Mayer-Ring 9, 80809 München)

【主講】侯良諭|慕尼黑大學植物系博士生

【主持】黃三祐|慕尼黑工業大學碩士生

【主辦】慕尼黑哲五志工團、德國哲五志工團

 

大家好~慕尼黑哲五又來了!本次將由LMU大學植物學系博士生跟大家分享與討論台灣的發展與現況喔!內容豐富精彩!歡迎所有暑假中或放學下班後的大家帶著愉快的心情來參加!

 

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【哲學星期五@新竹】終結歷史錯誤:廢省、廢兩岸條例運動 2017/09/08

 

【哲學星期五@新竹】

 

-「終結歷史錯誤:廢省、廢兩岸條例運動

-2017/9/8(五)19:30@江山藝改所

 

回顧兩岸條例立法過程,時任陸委會主委施啟揚,在備詢時肯認「臺灣優先」為立法宗旨。但在兩岸關係中,身為臺灣人的「優先」何在?

 

倘若我們耳聞過兩岸薪資趨同的舊聞,20幾年過去,臺灣人薪資的凍齡(停滯)或回春(倒退),是否稱得上一種社會發展的「臺灣優先」?而當共軍轟炸機逕自繞飛臺灣,國軍所謂嚴密監控,是否也稱得上一種戰略的「臺灣優先」?又或者,每當觸及兩岸關係統獨議題國家尊嚴等敏感地帶,臺灣人就要上媒體道歉,這樣美麗的風景是否也稱得上所謂,「臺灣優先」?

 

1992年7月16日,立法院三讀通過《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》。時任行政院院長的郝柏村,提出行政院草案裏記載:「民國38年大陸淪陷……大陸地區為中華民國領土,大陸地區人民與臺灣地區人民同為中華民國國民……於民事事件,本於『一國兩地區』之理念適度納入區際法律衝突之理論」。然而,兩岸條例立法過程實際爭議不斷。不僅兩岸該定義為「一國兩區」、「一國兩府」或「兩國兩府」,朝野缺乏共識;甚至「不承認外蒙古獨立」,都躍上新聞版面。

 

而這些爭論帶出的國家定位問題,今日看來,愈見重要性。因為國家定位一旦錯誤,縱然臺灣的民主化運動不斷掀起波瀾,臺灣仍不成為正常國家。也因為國家定位仍舊錯誤,臺灣仍舊「優先」負載著老立委、老國代未亡的鄉愁,四分之一世紀過去,我們還無法擺脫「一國兩區」的糾纏。

 

是以,經濟民主連合、臺灣教授協會、民主維新等團體,聯合提出「終結歷史錯誤,廢省、廢兩岸條例,讓臺灣國民主權衝撞中華民國憲法」的主張,期望2020年廢除兩岸人民關係條例、終結「一國兩區」,能成為跨黨派政見;也期望這個臺灣民間自發的「廢省、廢兩岸條例運動」,能承繼過去「國會全面改選」、「總統民選」之民主化精神,凝聚社會共識,合力推進臺灣下一波民主改革的歷史進程。

 

【哲學星期五@新竹】2017年9月的場次,很高興能邀請經濟民主連合發言人簡年佑、秘書長陳冠宇先生,來新竹分享他們對「廢省、廢兩岸條例運動」的理念與計畫,並邀請鄉親一同思維:歷史錯誤如何終結?國家如何定位?甚麼是真正的「臺灣優先」?

 

(本次活動自由入場、無需事前報名;感謝【江山藝改所】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持江山藝改所「無償提供」【哲學星期五】場地使用)

 

【時間】2017年9月8日 (五) 19:30–21:30

【地點】江山藝改所

【地址】新竹市江山街13號至15號小巷內 (新竹城隍廟 中山停車場旁)

【主講】簡年佑|經濟民主連合發言人

    陳冠宇|經濟民主連合秘書長

【主持】張期達|玄奘大學宗教系助理教授

 

【主辦】經濟民主連合、哲學星期五@新竹

【策劃行政】張期達

【海報設計】程淳

【攝影】梁之盈、李柏萱

【場地器材】張登堯

【行政協力】朱智宇、戴唯峻、林尚

【網宣】黃莉琳