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【哲學星期五@台北】控制不住的李惠仁─談視而不見的危機 2017/10/20


 

【哲學星期五@台北】―「控制不住的李惠仁─談視而不見的危機」―2017/10/20 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

 李明哲被中國綁架到被認罪過程歷歷在目,也是由於台灣人權組織大力聲援與救援以及其妻李凈瑜的堅持與努力不懈下,才得讓大家知道發生甚麼事情,試想像李明哲事件只是中國迫害人權的特例嗎?

 

 台灣經歷過戒嚴時期言論自由的控制,那是ㄧ段人性的考驗,在這個控制之下人人自危,從相互監控到自我審查,深怕一不小心說錯了甚麼話,這不是出自於自持的謹慎而是出於恐懼。也因為周遭的恐怖氛圍,讓人產生甚麼都一樣、都無所謂的態度。人在面對危機會形成自我保護,缺乏抵抗能力時,會衍生出一種荒謬的心理機制:冷眼旁觀這一切,眼睜睜地看著有人被欺凌與壓迫,用帶有具有道德高度的冷漠,包裝著自己不願意看見的懦弱與恐懼。威權統治者知道,只要沒有反抗,許多人最後會變成壓迫者的共犯,成為懦弱的現實主義者,誘發出一連串人性的殘忍。

 

 中國19大之後,各方預測紛紛出爐,可預見的是,中國一連串對台灣跨國式的言論控制,將持續以中國市場利誘著,並加強塑造強國幻象,輔以威脅恐嚇,重複上演著在台灣戒嚴時期,國民黨言論控制下所操弄的戲碼:表面上每個人休戚與共卻因為看不見的恐懼而相互圍毆,而忘了那個發動這一切控制的始作俑者。

 

本周2017/10/20(五)晚上7:30【哲學星期五@台北】邀請到威脅利誘「控制不住」他,他也「控制不住」自己而奮身抵抗國家暴力的紀錄片導演李惠仁,值得一提的是,李惠仁導演除了過去《蘋果的滋味》、《不能戳的秘密》等重要紀錄片之外,他今年也將拍攝一部由群眾募資、網路公映的紀錄片《并:控制》,爬梳這幾年香港、台灣的言論自由如何一步步地被他人限縮以及自我限縮,而我們早就因為資訊充斥而淡忘冷感,失去應有的警覺?

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】 2017年 10月20日 (五) 19:30–21:30

【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1

     (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士

【與談】 李惠仁│紀錄片導演

     

 

【主辦】 哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

【參考資料】

●《并:控制》拍攝/網路公映計畫|守住思想控制的最後一道防線

https://www.flyingv.cc/projects/16965

● 李惠仁導演(Wikipedia)

https://zh.wikipedia.org/wiki/李惠仁

 

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【哲學星期五@高雄】人權的國界.文化的距離 —— 東南亞移工在台灣 2017/10/20


 

【哲學星期五@高雄】人權的國界.文化的距離 —— 東南亞移工在台灣2017/10/20

 

【與談人】 Asih (化名)|印尼籍移工

呂衍坡、Janice Tee|桃園縣群眾服務協會移工服務暨庇護中心 專員

【主持人】趙恩潔|中山大學社會系助理教授

【主辦】國立中山大學東南亞研究中心、教育部 106 年度區域教學資源中心新增東南亞語課程計劃、新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

 

1990 年,我國政府推動十四項建設;政府為填補基層勞動力短缺,以專案方式正式引進第一批低技術外籍勞工,並於 1992 年通過《就業服務法》,正式開放國內產業合法聘僱外籍勞工。目前在台灣工作的外籍移工已近 65 萬人,其中大部分來自東南亞國家,以菲律賓、印尼、越南、泰國、馬來西亞最多。

 

外籍移工佔台灣勞動人口 5%,擔負著低薪、高勞動強度的工作,包括工廠與公共建設工程的粗重苦力,高齡化社會中原本應由國家福利承擔的長照看護,以及勞動環境最為艱苦惡劣的海上魚釣工作等等。

 

2005 年,高雄發生捷運移工宿舍的泰國籍移工暴動事件。當時副總統呂秀蓮曾表示該案使台灣的人權記錄蒙羞,並成立「外勞人權專案小組」,全面檢視我國外勞政策及外勞管理是否符合人權。

 

然而,十多年過去,東南亞移工在台灣仍處處遭到歧視與污名。金鼎獎頒獎典禮上,主持人將假日聚集在台北車站大廳的外籍移工當作「缺乏文明教養」的同義詞。 2014 年勞動部調查指出,高達 68.6% 家庭看護工(估近將近五萬名)例假日沒有放假。此外,苛扣薪水、打罵虐待不在少數;媒體披露的家庭看護工遭到雇主性侵、漁工在工作中落海死亡等悲劇恐怕只是冰山一角。

 

近日,無證移工阮國非在逃跑中遭警方連續開槍擊斃,使外籍移工人權問題再度引起社會關注。事實上,台灣自 1990 年開放外籍移工至今,已有約 20 萬名移工逃跑。我們因而不能不問:移工為何要逃跑?他們離鄉背井到台灣來工作,面臨著哪些困境?為何二十多年來,移工在台的勞動條件與社會文化處境似乎沒有太大改變?

 

本週哲學星期五@高雄與中山大學東南亞研究中心合作,由中山大學社會系趙恩潔老師主持,邀請印尼籍移工 Asih (化名)針對東南亞移工在台灣的社會、經濟、文化處境現身說法,並邀請桃園縣群眾服務協會移工服務暨庇護中心 專員呂衍坡、Janice Tee 帶領大家一起思考討論,我們的移工政策出了什麼問題?

 

 

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【哲學「非」星期五@紐約】不只是通靈少女─劉柏君的多元女力人生 2017/10/19


 

【紐約哲學星期五】

【主題】不只是通靈少女─劉柏君的多元女力人生

【主辦】紐約哲學星期五志工團隊

【時間】10/19 () 7:30pm - 9:30pm

【地點】1460 Broadway 12F , New York, NY (WeWork Co-Working Space 入口在 41街 餐廳大戶屋日本料理 旁)

【語言】本次活動將以中文為主

 

【主講人及內容介紹】

 

劉柏君,是數月前台灣風靡一時的電視劇「通靈少女」的原型人物,但是在通靈之外,柏君也同時還具有集棒球裁判、社工、宗教系兼任講師、作家等等多元〜有趣的身分。這次趁著柏君獲選美國國務院贊助的「全球運動導師計畫」來到美國參訪學習期間,特定邀請柏君來向紐約的大家分享她豐富有趣的生命反思!

 

柏君在許多領域都致力甚深,從挑戰不可能當中,激起許多新的突破與火花。她是台灣第一位棒球國際賽女主審,也是台灣唯一進修過兩間美國職業裁判學校完整課程的棒球裁判,在陽剛霸權的棒球裁判界,柏君究竟如何突破重重性別迷思,在台灣、也在國際裁判界綻放光芒?

 

也可以聽到柏君來到美國實習進修一個月的第一手火熱心得! 大學是社工背景的柏君,也擔任勵馨新北物資中心擔任專案經理,她以所長所學加上特殊細心與耐心,輔導與幫助一個個為家暴或婚姻所苦的女性重新站起來,重新獲得自立的能力,一起來聽聽,柏君對於輔導弱勢女性就業有甚麼願景。

 

從學生靈媒到棒球女主審,柏君的人生豐富多彩,把握這個難得的機會,一起來聽聽柏君最精采的人生分享〜〜

 

 

【活動主持】 黃天亮|軟體工程師

【活動策劃】 李其儒|紐約時報資料分析師

【海報設計】 徐毅軒|紐約無業遊民

【文案撰寫】 何思瑩 Doris Ho | CUNY 社會所博士候選人

【網路宣傳】 吳丞竣 | Digital Product Manager

【場地支援】 蕭新晟 |紐約新創公司創辦人

【活動記錄】

【攝影錄影】 王珮蓉|Polyzonic Productions 的創辦人

【網路直播】

【行政協力】李其儒|紐約時報資料分析師

 

【哲學「非」星期五@台中X紀工聚會】學習是為了什麼?紀錄片《學習的理由》放映及映後座談 2017/10/21


 

【哲學星期五@台中X紀工聚會】─「學習是為了什麼?紀錄片《學習的理由》放映及映後座談

 

學習是為了什麼?為了分數?為了考上好學校?將來可以找到好工作?

 

宜蘭縣人文中小學,一所強調快樂學習、人文適性教育,九年一貫教育的中小學。2009年,這所學校的國三生即將畢業,面臨與傳統教育體制銜接的問題,多數人都須透過參加「基測」,以便進入傳統的高中職,繼續升學。這樣的調整,對這所原本不強調分數排名的學校裡的學生,是個不小的改變與挑戰,有人努力適應,有人則適應不良,也因而開始變得不快樂。

 

當時,就讀宜蘭人文中小學國中二年級,14歲的楊逸帆,看著同校國三的學生,因為要準備基測,不管願意與否,紛紛放棄原本自己感興趣的事物與喜好,以便有更多的時間準備考試,有人因而困惑、變得不快樂,這些改變讓他重新思考基測及學習的本質,進而決定拿起攝影機,紀錄此過程並藉此探索學習的本質與可能性。歷時七年製作,《學習的理由》裡當時的國三生,如今都已成為大學生了,2016年透過群眾募資,《學習的理由》終於在台灣公開上映。

 

10/21日(週六),我們邀請大家一起來觀看這部特別的紀錄片,由當年參加基測的學生團隊所拍攝製作的《學習的理由》。同時,我們也邀請在地的中學歷史老師及小學自學生的媽媽-陳燕琪老師,一起擔任映後的與談人。透過她老師及媽媽的不同身份,讓我們在映後,一起來跟楊逸帆導演,聊聊學習、教育,重新思索學習的本質與台灣教育的問題及可能性?

 

紀錄片《學習的理由》 預告:

https://youtu.be/Gfr3ySguQP8

紀錄片《學習的理由》臉書:

https://www.facebook.com/reasontostudy/

紀錄片《學習的理由》 維基百科介紹:

https://zh.wikipedia.org/wiki/學習的理由

 

【時間】2017/10/21(14:00~17:00

【地點】想想人文空間

【地址】台中市中區民權路78號

【主持】許文烽│哲學星期五@台中志工、台北市紀錄片職業工會理事

【現場與談者】陳燕琪│哲學星期五@台中志工、歷史教師、小學生的媽

【線上與談者】楊逸帆│紀錄片《學習的理由》導演

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團、台北市紀錄片職業工會

 

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶【開場主持】何鎧亘、黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰 【摘要】林俞辰、許華倩、施蘊芳 【行政協力】陳燕琪、楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、魏嘉慧、何敏瑜

 

【台北市紀錄片職業工會】

http://docunion.blogspot.com/

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【Café Philo─哲學星期五】

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【哲學星期五@紐約】兩岸關係發展的兩難與美國研究智庫的中美台外交觀點 2017/10/20

 

【哲五@紐約】

 

【主題】 兩岸關係發展的兩難 與 美國研究智庫的中美台外交觀點

【時間】10/20 (Fri) 7:30pm - 9:00pm

【地點】1460 Broadway, New York, NY (WeWork Coworking Space 入口在 41街 餐廳大戶屋日本料理 旁)

【語言】中文

【主講人】楊喜慧|紐約哥倫比亞大學博士後研究員

 

【內容介紹】

政治持續默默的影響我們,特別在海外的我們,台灣的國際地位影響著留學生。

 

台灣、中國以及美國的國際關係在過去數十年的糾葛,不同政權下,在政策以及對外交關係上都有著許多化學變化。這些變化背後,美國的智庫扮演著關鍵的影響力。也因為這樣的影響力,使得智庫背後也有著政治意識形態、不同政黨、各國勢力的競逐。

 

從馬習會、蔡英文當選,兩岸關係持續的不停動盪,人民對於兩岸的未來處在矛盾與複雜的兩難情緒中。2016年總統大選,川普當選後,在亞洲研究智庫間掀起許多波瀾。如過去與共和黨友好的傳統基金會獲得更多話語權與影響力。並且北韓議題,讓亞洲研究在近期更被關注。

 

紐約哲五很榮幸可以邀請到楊喜慧博士,與我們談談她過去兩岸關係的研究以及在華府與紐約這些智庫中訪問的心得與感想。也歡迎對於台灣與台灣外交困境有興趣的你一同來參與聆聽。

 

【講者介紹】楊喜慧

國立臺灣大學國家發展研究所博士,美國哥倫比亞大學政治學研究所博士後研究。曾任立法院姚文智委員法案助理、國立臺灣大學社會科學院中國大陸研究中心研究助理。專長大陸政策與兩岸關係、兩岸人民關係條例、國際關係、選舉研究。

 

著作:

《兩岸締結協議處理及監督機制立法比較》

http://www.books.com.tw/products/0010759297

 

【活動策劃】劉彥廷|紐澤西羅格斯大學社會工作博士候選人; 紐約彭于晏

【活動主持】徐毅軒|紐約大學天文物理所碩士

【海報設計】詹爲淳|燈光設計師兼業餘品酒師

【網路宣傳】廖希翎|彭博智庫研究員

【行政協調】李其儒|紐約時報資料分析師

【場地支援】蕭新晟|軟體工程師,紐約新創公司負責人

【攝影錄影】王珮蓉|紐約張曼玉; Fonder of Polyzonic Productions

【活動紀錄】江宜穎|Strategic Design & Management master student in Parsons

【行政協力】黃天亮|紐約資訊工程師

【哲學星期五@雲林‧雲中街】世界最底層的生活:「非洲死亡之心」我在查德看世界 2017/10/20


 

【哲學星期五@雲林‧雲中街】─世界最底層的生活:「非洲死亡之心」我在查德看世界

 

【時間】10/20(五) 19:00~21:00

【主講】陳子瑜 | 前中油查德礦區辦公室主任

【主持】簡端良 | 雲林科技大學哲學教師

【地點】雲中共創工作空間(雲中街生活聚落內)

【地址】雲林縣斗六市雲林路一段75巷7號

 

說到非洲,你會浮現出什麼印象呢?而在非洲內陸深處、被稱為死亡之心的國家查德,又是怎樣的一番光景呢? 自大航海時代以來,非洲大陸便成為勞力及原物料的輸出地,甚至在兩次世界大戰期間,不只為殖民母國提供兵力,更讓歐洲人的戰爭延伸到自己的家鄉上。近年來,中國則是在一帶一路的戰略下,加緊串連從東南亞到非洲的基礎建設投資,與昔日的歐洲殖民母國一較長短。 這些不停的援助、開發,為何並沒有促成非洲當地的有效發展,許多國家的人民,為何還是停留在宛如殖民主義時期的低生活水準呢?非洲國家的貪腐,是如何造成一次又一次的悲劇? 本次雲林哲五特別邀請前中油查德礦區辦公室主任陳子瑜,帶來第一手的觀察與分析,從被稱為非洲死亡之心的查德談起,深入二十一世紀的非洲大陸現況。

 

【主辦】哲學星期五雲林‧雲中街志工團

【策劃行政】黃聖閎、劉孟宣、林鈺廂

【文字紀錄】黃姿穎、蔡如雯、范文彥

【影像紀錄】劉孟宣、侯家衛

【場地器材】林 玉、林鍾翔

【海報設計】焦莞茹

 

【哲學星期五官網】

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【斗六雲中街生活聚落】

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【哲學星期五@台中】婚姻平權:我們走到哪裡,又該如何繼續? 2017/10/20


 

【哲學星期五@台中】─「婚姻平權:我們走到哪裡,又該如何繼續?」2017/10/20(五)19:30

 

2017年5月24日大法官748號釋憲文認定民法不准同性結婚違憲,令主管機關在宣告2年內須修法。但10月12日台北高等行政法院法官判決撤銷中正區戶政事務所不准同婚登記的處分,也駁回要求法院命戶所接受同婚登記的訴求(104年度訴字第83號)。這意味著一切回到原點,即在這2年內,因為沒有相關法令,所以戶政系統沒辦法在身分證上採同性結婚登記。

 

關於「再等兩年就好了,何必急於此時?」的說法,立法者該被提醒的是應積極保障同性婚姻權的責任;若要在兩年後才讓同志自行拿解釋文到戶政機關進行登記,將證明立法與行政機關的失職。又即使大法官釋憲結果引發社會大眾對同志與性別議題有更多討論,也不要輕忽那些被誤解的觀念和惡意抹黑的污名,特別是來自政治人物公開的歧視語言以及盛行的網路謠言。

 

在還沒有完成婚姻平權之前,到底為何修法爭議這麼大?立專法不好嗎?同性婚姻合法化通過會讓《刑法》239條通姦除罪化、廢除《刑法》第227條「兩小無猜」條款合法化嗎?會增加愛滋感染者數量嗎?會不會造成多P合法化?身分證上的父母欄,是否民法修正後會改為雙親一、雙親二?同性婚姻合法化,對下一代有負面影響嗎?會不會國小就會有情慾探索課程?

 

本週哲學星期五@台中,在台中同志遊行前,請到2017台中同志遊行聯盟總召集人洪嘉璿擔任主持,由台灣伴侶權益推動聯盟秘書長簡至潔主講,邀各位一同來探討同婚釋憲後,社會所必須面對、關注的各個面向。

#釋字第748號【同性二人婚姻自由案】

http://www.judicial.gov.tw/constitutionalcourt/p03_01_1.asp?expno=748

#臺北高等行政法院審理原告方敏、林于立與被告臺北市中正區戶政事務所間因戶政事件(104年度訴字第83號)審理結果【原告部分勝訴,部分敗訴】扼要說明

http://tpb.judicial.gov.tw/index.php?catid=12&cid=4&id=167&action=view

#婚姻平權大平台

http://equallove.tw/

 

【哲學星期五@台中】─「婚姻平權:我們走到哪裡,又該如何繼續?」

【時間】2017/10/20(五)19:30~21:30

【地點】想想人文空間2樓

【地址】台中市中區民權路78號

【主持】洪嘉璿|2017台中同志遊行聯盟總召集人

【與談】簡至潔|台灣伴侶權益推動聯盟秘書長

【主辦】哲學星期五@台中志工團、台中同志遊行聯盟

 

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶【開場主持】何鎧亘、黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰 【摘要】林俞辰、許華倩、施蘊芳 【行政協力】陳燕琪、魏嘉慧、許文烽、許淑惠、楊育庭、蔡翌偵

 

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【哲學星期五@國醫】沒有人是局外人 2017/10/13

 

【哲學星期五@國醫】

沒有人是局外人

2017/10/13(五) 19:00~21:30@國防醫學院34教室

 

最早定居在這塊土地的原住民族,在西方殖民、漢人開墾、日本統治的浪潮下,逐漸趨於最弱勢的一群,資本主義侵襲著固有的傳統觀念,為了追求最大利益,土地、文化等人事物全都成了可販賣的商品,過去象徵部落團結、敬天謝天的儀式成為吸引觀光客的賣點,文化成為商品;過去象徵承諾與尊嚴的各種信物交換成為換取選票鈔票的工具,社會關係成為商品。就是在此被資本主義意識形態高度滲透的社會關係中,當歌手巴奈拒絕成為政府做形象的花瓶時,被執政者視為刁民:「當政府需要包裝的時候,就請你上台唱歌,當政府決定犧牲你的時候,連開記者會的馬路都不給你。」

 

為了抗議「原住民族土地及部落範圍土地劃設辦法」,原住民朋友在凱道紮營夜宿已超過兩百多個日子,如果是你,能堅持幾天?他們沒想過自己的家園、從小生長的土地,有一天會變成財團的囊中物,造了一個又一個的度假村,然後再低薪聘僱原住民族,美其名稱照顧社區。誰都不能保證命運的巨輪下次不會向你而來,如同巴奈在面對關心的漢人朋友喊加油時的回應:「不要叫我加油,你也要加油,這也是你的土地,我們一起加油,不要當局外人。」

 

本週哲學星期五@國醫很高興邀請到臺北醫學大學醫學人文研究所所長,來分享他多年研究、參與的原住民族傳統領域議題,帶領我們反思土地與人的另一層深刻關係。

(本活動為免費講座;自由入場,但因場地因素很抱歉婉拒陸籍人士;無需報名,歡迎將意見回饋投入回饋箱中)

 

【時間】 10月13日(五)19:00-21:30

【地點】 國防醫學院34教室

【主持】 廖章傑-哲學星期五@國醫志工

【主講】 林益仁-臺北醫學大學醫學人文研究所所長

 

【主辦單位】 哲學星期五@國醫志工團

【工作人員】 劉厚昇、郭紘成、黃健維-哲學星期五@國醫志工

【參考聆聽】張震嶽-別哭小女孩

https://www.youtube.com/watch?v=-VLYL6tTnEM

 

 

【哲學星期五@台北】日韓記憶戰爭─慰安婦&計程車司機 2017/10/13


 

【哲學星期五@台北】―「日韓記憶戰爭─慰安婦&計程車司機」―2017/10/13 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

 台、韓慰安婦的問題,歷經道歉、補償等處置,日本官方在二戰對殖民地女性的對待,在解殖之後,時過70年,仍不斷地被拿出來檢討,甚至2011年12月在首爾日本大使館前被設置「和平少女像」,讓日韓之間的嫌隙因為慰安婦議題不斷擴大。試想,如果對過去記憶對於我們思考轉型正義是不可或缺的,還必須問的是,在這樣回憶的過程中,想要走向哪種價值?二戰受日本殖民的苦難記憶,除了官方意識形態的較勁之外,以慰安婦為例,許多當事人的證詞,難道不也應是我們看待真相的重點?

 

 20世紀的亞洲,面對戰爭的苦難、殖民地統治、獨裁政權的控制,人性種種不堪…很可能因時間久遠而被後人逐漸淡忘或忽略。當我們試著去回想、重現、建構甚至可能虛構這段故事,如何記憶變得很重要,特別是在受害者所見證的苦難中,轉型正義如何看待這些參雜著許多政治操作下加害者言不由衷的懺悔、人性的軟弱卻被誇大的勇敢、旁觀者閒談叨絮所虛構的囈語…等等不同要素?。

 

 本周2017/10/06(五)晚上7:30【哲學星期五@台北】邀請到慰安婦問題專家的劉夏如老師從戰後東亞區域政治和歷史的脈絡來談台、韓的慰安婦去看待人權價值、轉型正義等問題。對韓國轉型正義了解甚深朱立熙老師,跟我們從最近《我只是個計程車司機》講述80年代的韓國光州人民發起「民主化運動」而被軍事獨裁者全斗煥血腥鎮壓的故事。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】 2017年 10月13日 (五) 19:30–21:30

【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1

     (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士

【與談】 劉夏如│專欄作家、《帝國的慰安婦》譯者

     朱立熙│知韓文化協會會長

 

【主辦】 哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

【參考資料】

●慰安婦問題與台日關係正常化(一)(二)(三)

http://www.thinkingtaiwan.com/content/5093

●夭折的蘆葦 ──被消音的台灣慰安婦阿嬤們(上)(下)

http://www.thinkingtaiwan.com/content/4427

●從台灣人的觀點看日韓慰安婦的爭議

http://www.rickchu.net/detail.php?rc_id=1714&rc_stid=14

●「阿嬤家:和平與女性人權館」

http://www.twrf.org.tw/amamuseum/index.php

●帝國的慰安婦:殖民統治與記憶政治

http://www.books.com.tw/products/0010756402

 

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【哲學星期五@台中】權力的嘴臉:從希特勒的獨裁統治談起 2017/10/13


 

【哲學星期五@台中】─「權力的嘴臉:從希特勒的獨裁統治談起」2017/10/13(五)19:30

 

在新竹市光復高中納粹事件之前,因展示納粹旗幟、軍服、手勢、人物所引起的風波層出不窮,並且每每在「有那麼嚴重嗎?」、「讓表演歸表演」的辯解之中,益加突顯對納粹執政十二年所代表的苦痛與死亡渾然無知。而對「無知」感到無所謂或僅歸因於希特勒一人之惡,又更讓人恐懼,因為這是對「權力」的無感以及無反省能力。

 

托馬斯‧桑德庫勒(Thomas Sandkühler)在《阿道夫.H:希特勒,一個獨裁者的一生》中文版序中提到『在德國每個人都知道,書名的這個「H」代表了誰,代表了什麼。但是在其他國家,恐怕必須將「希特勒」全名完整地拼寫出來,才有人知道這個人是誰。但是叫這名字的那個人,絕對是世界知名──他是邪惡的象徵、集體犯罪的罪犯,也是萬眾擁戴的「德意志民族領袖」。

 

希特勒往往不被視為德國晚近歷史的一部分,而是當作一種歷久彌新的現象。看看網際網路和影視媒體,幾乎每天都可以找到關於希特勒的新鮮事。之所以要寫作這本書,其中一個理由正是如此:特別是年輕的讀者如果對希特勒和國家社會主義有所疑問,不希望他們只能到上述媒體之中找尋答案。』

 

本週哲學星期五@台中,請到陳中芷,維藤/赫德克大學文化反思學院歷史系博士生,也是為《阿道夫.H:希特勒,一個獨裁者的一生》撰文導讀的自由寫作者來到現場主講。正因為希特勒的面向是多層次的。作為個人,作為最高領袖,作為獨裁者,他現世的多重面貌有當時的政治操作,也有後世的媒體操弄,要破解希特勒現象始終是史學者最大的挑戰。二戰後七十年,親歷納粹政權的當世人歷經三世代凋零殆盡,或許對希特勒這個歷史人物,已經難以窮究「真實」的面貌,但是希特勒作為一種討論或者投射的對象,卻依然有無窮的問法,我們在什麼脈絡、什麼樣的歷史背景下談論希特勒?我們想藉由「希特勒」這個人物符號,用來指涉或陳述什麼?

 

【時間】2017/10/13(五)19:30~21:30

【地點】想想人文空間2樓

【地址】台中市中區民權路78號

【主持】陳燕琪│哲學星期五@志工

【與談】陳中芷│維藤/赫德克大學文化反思學院歷史系博士生

【主辦】哲學星期五@台中志工團

 

【策劃行政】陳燕琪、林俞辰【海報設計】賴怡伶【開場主持】何鎧亘、黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰 【摘要】林俞辰、許華倩、施蘊芳 【行政協力】陳燕琪、魏嘉慧、許文烽、許淑惠、楊育庭、蔡翌偵

 

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