Scio me nihie scire ~ Socrates

【哲學「非」星期五@大坪林】遊民力——無家者議題在台灣 2017/08/16

 

遊民,又被稱為流浪漢,一直是被世界遺棄的一群人,他們是怎麼樣的人?為何會成為這樣的狀態,我們對這群人有著刻板印象,認為他們髒又臭又不事生產。拿掉歧視的眼鏡,我們是否能正視這一群人,看見他們的真實樣貌,並稱呼他們為「無家者」呢?

 

透過芒草心協會的分享,我們可以理解無家者在台灣的現況,並看見他們的困境與需求。

(感謝勵馨基金會贊助場地,本活動自由入場)

 

【時間】2017年08月16日 () 19:30–21:30

【地點】勵馨基金會V,Shop

【地址】新北市新店區順安街2-1號1F

    (捷運新店線,大坪林站四號出口)

【主持】莊泰富│勵馨基金會 教育組專員

【與談】台灣芒草心慈善協會

【主辦】哲五@大坪林志工團、勵馨基金會

【報名網址】報名網址➡️ https://goo.gl/xDutim

 

【策劃行政】謝幸吟、郭育吟、曾映慈、莊泰富、楊愔綺、王泓亮【海報設計】蔡嘉君【錄攝影】楊愔綺【直播】楊愔綺【摘要】莊泰富【網管】莊泰富【行政協力】曾映慈、郭育吟

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【講者介紹】

從2011年成立的芒草心協會,透過無家者自立方案,如街友導覽 (街遊)、起家工作室、自立支援中心讓無家者能夠自力更生;也著手舉辦流浪生活體驗營、「呷飽未」社區共食餐桌,已破除外界對無家者的刻板印象與歧視。

 

【參考資料】

【哲學星期五@大坪林粉絲頁】

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【勵馨基金會官方網站】

https://www.goh.org.tw/tc/index.asp

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【台灣芒草心慈善協會】

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【哲學星期五@雲林‧麥寮】鹿港囝仔 2017/08/11

 

【哲學星期五@雲林‧麥寮】

 

【主題】鹿港囝仔

【時間】8/11(五)19:00-21:00

【主講】張敬業 | 鹿港囝仔文化事業執行長

【主持】林怡瑄 | 長榮大學學生

【地點】麥仔簝獨立書店

【地址】雲林縣麥寮鄉中正路89號

 

近年來,台灣人對於「在地文化」開始重視,積極進行各種文化活動, 從消極的保護文化資產,到積極的推廣家鄉文化,增加文化底蘊,早已遍地開花。

可惜的是,這些活動不一定都有好的結局。因此在熱血沸騰之餘,我們也要去參考先例,去發想一個有效的策略。這次我們邀請到致力於耕耘鹿港的保鹿運動協會執行長來和哲五的各位談談鹿港文化運動的經驗,希望可以在思辨討論中,找到麥寮適合的模式。

 

【主辦】哲學星期五雲林‧麥寮志工團

【策劃行政】吳明宜、雷芳昇、陳韋廷

【文字紀錄】林哲毅、林皓翾、林怡瑄、洪偉烝、吳漢文

【影像紀錄】蕭鈺菡、葉珈吟、雷佩璇

【場地器材】林冠宇

【海報設計】吳芷寧、吳峻鎧、呂秉樺、蘇奕禎、黃婉媗、蔡惠羽

 

【哲學星期五官網】

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【哲學星期五@台北】沒有公平的創新經濟可能嗎?─建立台灣社會民主國! 2017/08/11


 

【哲學星期五@台北】―「沒有公平的創新經濟可能嗎?─建立台灣社會民主國!」―2017/08/11 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

  甚麼是你的國家想像?台灣經濟在全球化時代陷入血汗低薪模式,轉型創新已成尖銳課題。轉型創新的關鍵在於擁有足夠的自主創新(homegrown innovations),而非硬體設備投資與成本效率等傳統作法,理由是唯有自主創新才能在全球競爭中建立獨特市場地位,取得訂價權,進而創造高附加價值、薪資成長與持續投入設計研發。

 

我們或許擁有少數成功案例,但並不足以推動系統轉型;經濟體系要想擁有足夠的原創能量,必須兼具宏觀與微觀的角度思考,也就是探討醞釀自主創新所需要的制度環境、文化土壤與在地特色條件,並且緊扣國家社會發展的核心價值目標:自由人權與公平正義。

 

  何謂創新經濟?所謂的「創新」為何?為何「創新」需要有文化土壤、關注自由人權與公平正義?

 

  本周2017/8/11(五)晚上7:30【哲學星期五@台北】邀請到林敏聰教授和吳啓禎博士闡釋公平正義與創新經濟的內在性關係,強調建立台灣社會民主國實踐路徑的重要性,歡迎各界踴躍參與。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】 2017年 08月11日 (五) 19:30–21:30

【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1

     (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士

【與談】 林敏聰│台大物理系特聘教授

         台灣社會民主經濟學社社員

     吳啓禎│倫敦大學亞非學院經濟學博士

         台大跨領域創新研究專案博士後

 

【主辦】 公民智庫與台灣社會民主經濟學社、哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

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【哲學星期五@台中】農地違章工廠如何解? 2017/08/11


 

【哲學星期五@台中】─「農地違章工廠如何解?」2017/8/11(五)19:30

 

根據農委會2017年7月份公佈的最新資料,全台灣農地上有超過13萬家的違章工廠,違規使用的面積達1萬3千公頃以上,更造成全台高達1千公頃以上的農地遭重金屬污染。對此,行政院長林全也在今年(2017年)7月底,正式公開宣示,在2016年5月20日蔡英文政府上任之後,全台所有新增的286家農地上違章工廠全數拆除,展現出蔡英文政府對「農地工廠」問題的態度與立場。

 

「農地上的違章工廠」不只造成環境污染、衝擊鄰田農民生計、產生食安問題,更是中部農地價格高漲的推手,創造了一個「台灣奇蹟」,讓台灣擁有一個另類的「世界第一」「全世界農地價格最貴的國家」。這同時也造成年輕農民買不起農地、不易取得適當的農業生產面積。

 

究竟台灣為什麼會有那麼多的工廠在農地上出現呢?經濟部說這是歷史共業,這是真的嗎?蔡英文政府真的會把她上任後新增的286家農地違章工廠全數拆除嗎?拆了這286家之後,那2016年5月20日以前就存在的13萬家農地違章工廠又該如何處理呢? 這13萬家的農地違章工廠,光是台中、彰化加起來,就佔了3萬家左右,我們台中、彰化的地方政府又是以什麼樣的態度來面對這道課題?而當中央高喊著要拆除520之後新建的農地違章工廠,這些工廠業者的反應跟態度又是如何呢?

 

本週五我們邀請長期關注「農地違章工廠」議題的「地球公民基金會」研究專員吳其融,前來「哲學星期五@台中」跟大家分享他的觀察與研究心得。歡迎大家一起來了解台灣農地工廠的現象,認識我們中台灣非常嚴重的農地違章工廠這個課題,掌握中央政府目前的相關政策與做法、地方政府的態度與作為,共同討論與思索農地工廠的問題該如何解決?

 

【時間】2017/8/11(五)19:30~21:30

【地點】想想人文空間

【地址】台中市中區民權路78號

【主持】許文烽│哲學星期五@台中志工

【講者】吳其融│「地球公民基金會」研究專員

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團

 

【策劃行政】陳燕琪、林俞辰【海報設計】賴怡伶【開場主持】何鎧亘、黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、潘惠閔、林呈翰 【摘要】林俞辰、許華倩、施蘊芳 【行政協力】陳燕琪、魏嘉慧、林智慧、楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵

 

【參考資料】

「地球公民基金會」https://www.cet-taiwan.org/

農地工廠怎麼拆? 農委會即拆專案四大重點作法整理

http://e-info.org.tw/node/206230

拆到沒人敢在農地蓋違章工廠!林全宣示,新增286違章工廠全拆 公布各縣市進度

https://www.newsmarket.com.tw/blog/98241/

 

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【哲學「非」星期五@柏林】短片放映/討論會 導演:張健文/鍾依琳 2017/08/12


 

【哲學「」星期五@柏林】短片放映/討論會 導演:張健文/鍾依琳 2017/08/12

 

哲學非星期五@柏林 第九場

- 張健文 / 小說無用 A Useless Fiction [31 min.]

- 鍾依琳 / The Digital Promise [26 min.]

- 半小時影片/半小時Q&A

- 語言:中文(張健文)&英文(鍾依琳)

- 入場需消費任一飲料(直接在吧台點)

影片皆有英文,歡迎與不熟稔中文的朋友一同參與,兩位導演也能以英文與之對話

 

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Phil. Sat. 9th session in Berlin on 12.08.2017(Sat.)

The Event will be held in a cozy bar "Kleinod" in Neuköln

 

There would be two screenings of short films produced by Kin Man Cheong and Eileen Tjoeng, which is "A Useless Fiction/小說無用" by Cheong and "The Digital Promise" by Tjoeng. The first film"A Useless Fiction" would be shown with English subtitles and the second film was filmed in English. Therefore, non Chinese speaker is more than welcome to join the event. Although it's free of entrance, please do not forget to order at least one drink for supporting the bar offering this venue. Just take your order directly to the bartenders.

 

Hope to see you there!

 

8月12日15:00 - 17:00

 

Niemetzstraße 24, 12055 Berlin, Deutschland

 

【哲學「非」星期五@台北】解嚴後的未竟之功─民主運動到國家自決 2017/08/05


 

【哲學「」星期五@台北】―「解嚴後的未竟之功─民主運動到國家自決」―2017/08/05 () 14:00@慕哲咖啡館

 

2017年的7月15日是台灣解嚴30周年,解嚴之後,言論自由並未開放,對於台灣前途以及獨立的問題,仍然會因過去的刑法100條所謂顛覆國體之名入罪。1987年10月以台獨案入罪的「蔡許案」(蔡有全、許曹德)即是侵害人民言論自由的例子,也因為蔡許案的營救,開啟了1988年由鄭南榕與黃華所發起的環島宣傳台灣獨立的「新國家運動」,而發展到1989年4月7號鄭南榕自焚殉道。這些先行者不僅為了100%言論自由台灣的民主化而奮鬥,更是為了脫離國家未定狀態,朝向人民自決,建立一個免於恐懼、威脅,能夠保護台灣人民、一個新而美好國家而努力著。

 

從解嚴前後來看台灣民主化的發展,回溯到1945年的二次世界大戰,一直到1987年為止的台灣島內民間倡議、國際情勢;從1987解嚴之後,民主化的進程卻一直處在混亂「中華民國體制」的框架,面對國際「台灣、中華民國、中華台北、臺灣、澎湖、金門及馬祖個別關稅領域」不同名稱,難道不都說明台灣國際處境艱難與國家地位未明?而下一步會是甚麼?

 

解嚴的發生,不是突然而來,而是有許多人的努力;解嚴之後,並非自由解放,還需要更多人努力,朝向那有待完成的志業。

 

2017/8/5(六)下午兩點【哲學「非」星期五】特別邀請到黃華先生從一個政治受難者與台灣獨立運動先行者的角度現身說法,爬梳解嚴前後的歷史脈絡,以及這幾年來參與台灣社會運動和近身觀察的影像工作者馮大衛先生,一起跟我們分享台灣在二戰後國際政治的冷戰結構下,歷經國民黨戒嚴時期到民主抗爭之後,在解嚴後的未竟之功─台灣獨立。

 

【時間】2017年 08月 05日 () 14:00–16:00

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1

    (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士

【主講】黃華 │政治受難者、台獨運動者

【與談】馮大衛│影像工作者

 

【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

     

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

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【哲學星期五@雲林‧麥寮】多方角力下的氣候變遷—全球暖化大論戰 2017/08/04

 

【哲學星期五@雲林‧麥寮】

 

【主題】多方角力下的氣候變遷—全球暖化大論戰

【時間】8/4(五)19:00-21:00

【主講】林怡瑄 | 長榮大學學生

【主持】陳韋廷 | 臺灣大學學生

【地點】麥仔簝獨立書店

【地址】雲林縣麥寮鄉中正路89號

 

科技發展日新月異,驀然回首,地球卻已滿目瘡痍。眼前這一切的演變,是人為的破壞?是命運的安排?還是單純地球帶賽?

 

最近幾年很常聽到一些詞,諸如「環境保護」、「愛護地球」、「節能減碳」......等等,若問為什麼?很容易得到這樣一再重複的老調─「因為地球只有一個」。

 

對於環境的議題,該何去何從?究竟嚴重程度如何?人們總是習慣一味接受他人餵食的資訊,有多少人真的去懷疑過它?缺少了尋覓的動作,我們怎麼會去珍視我們所擁有的資訊?又怎麼認真的去對待這些問題呢?

 

是否曾經懷疑過,為什麼要做環保?環保真的有用嗎?氣候變遷真的是溫室氣體在作祟?誰是迫害者?誰又是受害者?一切的環境問題真的有那麼單純嗎?

 

聽到令人厭煩的政令宣導,看起來龐大卻索然無味的數字,我們得到的就是這些已經浮上檯面的結果。也許我們所處的環境真的岌岌可危,但不去對此再更進一步地思考,就算再怎麼危急的災禍,也都會被我們當作玩笑地忽略。

 

就讓我們用一次哲學星期五的時間來回到本源,重新思辯這看起來既成事實的結局吧!

 

【主辦】哲學星期五雲林‧麥寮志工團

【策劃行政】吳明宜、雷芳昇、陳韋廷

【文字紀錄】林哲毅、林皓翾、林怡瑄、洪偉烝、吳漢文

【影像紀錄】蕭鈺菡、葉珈吟、雷佩璇

【場地器材】林冠宇

【海報設計】吳芷寧、吳峻鎧、呂秉樺、蘇奕禎、黃婉媗、蔡惠羽

 

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【哲學星期五@台中】玩出學習力?勞動社會與消費社會下孩子的童年圖像。 2017/08/04


 

【哲學星期五@台中】─「玩出學習力?勞動社會與消費社會下孩子的童年圖像。」 2017/8/4(五)19:30

 

這幾年,無論是學齡前或是學齡階段的教養與教育文中,都開始出現「玩出XX力」、「玩中學的未來」、「玩出熱情」,以及推薦親子共遊的玩具…等提倡玩樂的文章。許多文章都呼籲要正視孩子們玩樂的需求,並強調兒童成長過程中,玩樂是社會化的重要媒介。同時,也不少廠商開始設計類似教具的玩具,讓孩子能在寓教於樂中,快樂學習。

 

然而,在這些討論裡,玩樂的價值是什麼呢?荷蘭文化史學家、語言學家胡伊青加(Johan Huizinga)在《遊戲人》(Home L udens)一書中,認為「遊戲」是人存在與行為的根本,他推翻西方理性主義傳統,強調遊戲的本質與因素對文明發展重要性。究竟玩樂有沒有可能獨立於學習、獨立於發展的活動或概念呢?

 

本週哲五邀請到《做爸媽的一百種方式》參與作者林芳如,從陪伴孩子繪製出童年圖像的角度,討論帶著教育目標的玩耍,是純粹自由的嗎?還是只是一種為了符合模範爸媽標準而衍生的教養方式呢?或許,我們可以先將玩的教育意義放一邊,先從玩的社會學意義來想想,我們還可以讓孩子怎麼玩?還能有哪些角度來看待孩子的玩樂。

 

【時間】2017/8/4(五)19:30~21:30

【地點】想想人文空間

【地址】台中市中區民權路78號

【主持】陳燕琪│哲學星期五@台中志工

【主講】林芳如│《做父母的一百種方式》參與作者

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團

 

【策劃行政】陳燕琪、林俞辰【海報設計】賴怡伶【開場主持】何鎧亘、黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰【摘要】林俞辰、許華倩、施蘊芳【行政協力】陳燕琪、魏嘉慧、廖彥翔、林智慧、楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵

 

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【哲學星期五@雲林‧雲中街】當代美學思想:從現代主義到後現代 2017/08/04

 

【哲學星期五@雲林‧雲中街】

 

當代美學思想:從現代主義到後現代

 

在追求純粹理性的時代,得到的是經濟效率作為唯一的鐵律,這個社會已成為理性知識過度純化的機器。然而卻使得時代的人們反思,在摒棄一切傳統思維,視宗教、藝術、哲學為無用之物之下,人們陷入了進步的迷思,追求表象的效率卻忽視了事物更深層的內在價值。於是人們找回被捨棄的傳統,並試著找出與傳統兼容並蓄的方法,打破過去僅追求表象效率的現代教條。而作為思想載體的藝術表現手法也反應著這股後現代思潮。本週就由紀金慶老師帶我們用美學的角度來分析現代主義到後現代主義的演變脈絡。

 

【時間】8/4(五) 19:00~21:00

【主講】紀金慶 | 靜宜大學生態人文學系兼任助理教授

【主持】林鈺廂 | 雲科大機械系學生

【地點】雲中共創工作空間(雲中街生活聚落內)

【地址】雲林縣斗六市雲林路一段75巷7號

 

【主辦】哲學星期五雲林‧雲中街志工團

【策劃行政】劉孟宣、林鈺廂

【文字紀錄】張韶棋、陳德範、范文彥

【影像紀錄】劉孟宣、許靜之

【場地器材】林 玉、林鍾翔

【海報設計】吳怡馨、李俊德

 

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【斗六雲中街生活聚落】

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【哲學星期五@台北】這樣的XX我不要─邏輯與精神分析的語意辯證 2017/08/04


 

【哲學星期五@台北】―「這樣的XX我不要─邏輯與精神分析的語意辯證」―2017/08/04 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

在2017年四月間的同婚議題中,出現了「這樣的台獨我不要」、「沒有同婚的台獨我不要」,引發了網路上的台獨和同婚之間關係的論辯,或是這兩者放在一起討論的合理性。我們是否也會同樣說出「這樣的ROC我不要」、「沒有XX的ROC我不要」,這些句子到底應該放在甚麼樣的語境脈絡來解讀呢?

 

當我們試著將它轉換成「這樣的XX我不要」或是「沒有OO的XX,我不要」的句式,第一句話「這樣的XX我不要」這是指,說話者要另一個XX?還是想要說:XX就只是這樣,或XX只有一個?第二句話,「沒有OO的XX,我不要」是條件句,說話者只要有OO的XX,萬一OO不可能,XX就不要了? 或是只要有OO其它都可以接受?這些不同的解讀,反映著我們的立場、態度、情緒。看到這裡,您是否已經感到OOXX呢?

 

正如前陣子,有位母親灌輸著「沒有幫忙做家事的小孩不是家人」隨即引發論戰。如果建立在血緣基礎,家人關係似乎不是因為做不做家事就可以切斷的;但是如果建立在相互合作上,一個不願意分擔家庭勞務的家人還可以稱之為家人嗎?或是家人可能是一個藉口,只是用了個「家人」的名義來執行命令下對上的絕對服從呢?反過來問,當小孩有權力設定身為父母的標準時,是否可以提出「沒有XX的父母不是家人」或是「沒有XX的父母我不要」嗎?而這樣的言論在公開的場域再傳播,你我可能都只把它當作一則單純的親職教育或是子女教養的生活分享文章在討論,但其實這就是一種政治討論——家庭的權力關係。而「幫不幫忙做家事」也只是語言上的包裝,當你處於權力優勢地位時,你想換成「愛吃速食」、「愛玩電動」、「愛寫作業」,其實都隨你高興。

 

「這樣的XX我不要」除了表面上的「不要/反對」,是否隱含有更多尚未言明的語意邏輯?除了不同語意的可能性,是否也需要進入言說者的意識分析。心理學/精神分析會怎麼看待這句話呢?是反映無意識慾望的口誤?某種防衛機制?是對象徵秩序的反抗?還是面對困難處境的掙扎?這樣的句型讓一部份人朗朗上口並為其辯護、也讓一部份人心生不快進而批判,這只是立場或關懷重點不同造成的嗎?還是這句型(代表的心態)真有某種召喚情緒、激化對立的魔力?

 

本周【哲學星期五@台北】由哲五台北志工江博緯擔任主持,並邀請到邱建碩教授和陳俊光醫師分別從邏輯與精神分析的角度,透過不同學科進行可能的語言分析,並找出不同語意脈絡下的辯證關係。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】2017年 08月04日 (五) 19:30–21:30

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1

    (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】江博緯│哲學星期五@台北志工

【與談】邱建碩│比利時魯汶大學哲學博士

    陳俊光│精神科醫師

【主辦】哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

 

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