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【哲學星期五@台中】愛家公投就是反同公投:平權下一戰,你準備好了嗎? 2018/08/03


 

【哲學星期五@台中】─「愛家公投就是反同公投:平權下一戰,你準備好了嗎?」2018/08/03(五)19:30

 

2017年5月24日同婚釋憲之結果,大法官宣告:現行民法違反憲法第22條保障人民婚姻自由及第7條保障人民平等權,且要求有關機關應於2年內完成相關法律之修正或制定。

 

儘管大法官已釋憲,政府仍未有積極的作為,而反同團體則持續散佈不符邏輯的歧視言論及抹黑行為,甚至發動了「反同三公投」,提案內容分別為:

 

「你是否同意民法婚姻規定應限定在一男一女的結合」

 

「你是否同意以民法婚姻規定以外之其他形式來保障同性別二人經營永久共同生活的權益」

 

「你是否同意在國民教育階段內(國中及國小),教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育?」

 

今年4月17日,中央選舉委員會讓這三個有違憲疑慮的提案,進入第二階段連署,若此三案通過,將會發生同性伴侶被排除於締結婚姻、組成家庭的權利之外,也將發生同性配偶另外使用民法以外之專法進行規範,以及在校園教育中摒除同志議題教育、泯滅從小認識多元性別議題的可能。

 

而今年11月24日,將進行公投,是扭轉情勢的關鍵點,在此之前,我們能投入什麼樣的因應方式?我們能如何向身邊的人說明「投入不同意票」的意義?本週哲學星期五@台中,將邀請婚姻平權大平台法案遊說經理筑媛,說明婚姻平權的過去(修法、釋憲)、愛家公投的出現跟現況,以及未來我們能做的行動。

 

【時間】2018/08/03(五)19:30~21:30

【地點】好民文化行動協會

【地址】台中市西區民權路53巷10號

【主持】任小隻│婚姻平權大平台 台中組織經營專員

【主講】鄧筑媛│婚姻平權大平台法案遊說經理

 

【主辦】婚姻平權大平台、哲學星期五@台中志工團

 

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶【開場主持】黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰【行政協力】楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、何敏瑜、許華倩

 

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【哲學「非」星期五@柏林】香港的前世(或今生):二 2018/08/18


 

【哲學「」星期五@柏林】香港的前世(或今生):二 2018/08/18

 

哲學非星期五@柏林 第十三場

 

去年耶誕節前,Tyler為我們介紹70年代前的香港。

 

半年多後,終於在Tyler繁忙的課業,教書和錄製節目的空檔中,邀請到他來談70年代後的香港。

 

如果你對香港前些日子的各種變動和新聞感到好奇,歡迎來聽聽香港的故事。

 

【香港的前世(或今生),二】

時間:2018818日於下午3:30
地點:Kleinod
, Niemetzstr. 24, 12055 柏林

 

建構身分,初在青春歲月。七十年代,正是香港的青春期。青春期的我們意氣昂揚,愛探究,也叛逆,會無厘頭,也懂精緻,愛混雜甚至擁抱掍雜。所以我們有過許冠傑、黄霑,有周潤發也有周星馳,有王晶也有王家衛;雅俗不分,媚俗清純一品鍋,在混雜裡我們初次遇上「自己」。 上次談到香港的「仍在母體的歲月:1842至1949」、「出生:1949前後」和「戀母的童年:49至67」。今次我們繼續用電影去回溯「受教育的童年(1967至1980)」、「意氣昂揚的青年期(70年代未至90年代初)」、「迷網的青年期(89至97)」。最後,我們一起討論一下「愛‧回家」 — 1997之後的香港。

 

*去年12月,介紹70年代前的香港活動連結:

 

https://www.facebook.com/events/1998715767057872/

 

 

【哲學星期五@台北】撩觀光─曹欽榮談黑暗觀光 2018/07/27


 

【哲學星期五@台北】―「撩觀光─曹欽榮談黑暗觀光」―2018/07/27 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

有一種觀光不只是走馬看花、除了自然風景、人文景緻、城市變遷、歷史古蹟之外,甚至跟在地歷史的苦難:災難、死亡、屠殺等不幸結合在一起,在世界各國中,這一類型的觀光型態,被稱之為「黑暗觀光」(Dark Tourism)。

 

觀光如果是一種消費行為,我們在黑暗觀光中消費了甚麼?是否會成為一種對於過去他人苦難的消費呢?缺乏歷史記憶,不會遺忘。光是記住,而缺乏反思,也讓我們不僅對受苦者無感,也無意識地重複了歷史的苦難

 

黑暗觀光如何有別於一般的觀光?或許重點不是觀光,而是不為人知的黑暗,它透過觀光,重新進入到我們覺得尷尬、不願面對的過去,一種對抗苦難記憶的遺忘,讓集體反思人性中脆弱、殘忍、投機,也讓我們看到許多受難者的見證,如何在面對生命苦難之時,所表現出強大、充滿美感的生命韌性。

如果一個外國人來台灣觀光,我們可以讓他們看到甚麼樣的台灣?台灣這個充滿苦難的島嶼,台灣的確不少可觀光之處,黑暗觀光會是甚麼?怎做呢?處處可見的歷史傷痕所在,可以成為觀光資源嗎?另一種心態,當有人說過去的不重要,我們要往前看,邁向未來,看似充滿希望的樂天,可能來自於刻意遺忘的恐懼,一種恐懼的遺緒才使我們對過去的一切視為不重要,甚至當作從來都沒發生過。

 

本周【哲學星期五@台北】由葉浩主持,為您邀請到台灣對轉型正義著力甚深的文化工作者曹欽榮先生,來跟我們「撩觀光」,分享一種可以建立在歷史記憶之上,所帶來的深度旅遊,進一步,世界各國包括台灣,如何在黑暗觀光中,帶出不同於單純消費旅遊的觀光想像?

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】 2018年 07月27日 (五) 19:30–21:30

【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1

(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】 葉浩 │英國倫敦政經學院政治學博士

【主講】 曹欽榮│文化工作者

 

【主辦】 哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

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【哲學星期五@高雄】大法官釋憲 vs. 反同婚公投 —— 直接民主的理想與現實 2018/07/27


 

【哲學星期五@高雄】大法官釋憲 vs. 反同婚公投 —— 直接民主的理想與現實|2018.07.27(五)19:00 ~ 21:00 @新浜碼頭藝術空間

 

【時間】 2018 年 07 月 27 日(五)19:00 ~ 21:00

【地點】新浜碼頭藝術空間

【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn

【與談人】鄧筑媛|婚姻平權大平台法案遊說經理

蘇彥圖|中研院法律所副研究員

【主持人】劉燕玉|哲學星期五志工

 

【主辦】 婚姻平權大平台、新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

 

去年五月,司法院大法官會議針對「民法未涵蓋同性婚姻是否違憲」做出解釋。大多數大法官認定,現行《民法》親屬編第二章婚姻部分並未涵蓋同性親密性及排他性之永久結合關係,違反憲法第 22 條保障人民婚姻自由,以及與第 7 條平等權規範之意旨,因而宣告違憲。

 

隨後,行政院即成立「同性婚姻法制研議專案小組」,但相關會議自七月最後一次開會後便停擺,至今一整年都毫無進度。而在去年年底,立法院三讀通過《公民投票法部分條文修正案》,全面調降提案、連署、通過門檻後,反同保守團體趁此提出共三項反同公投提案,並獲中選會審核通過,進入連署階段。為反制這三項反同公投,婚姻平權倡議團體也發起兩項公投提案,並在本月初獲中選會審核通過。

以公投所代表的「直接民主」來補正代議民主的不足,在過去三、四十年來已為世界各地越來越多民主國家所採行。支持者認為公投的「直接民主」實踐更能提升公民的政治參與,懷疑者則認為公投使人民更可能在資訊不足、考慮不周的情況下,特別是在財勢強大的政治宣傳攻勢或政治強人的鼓吹,甚至恫嚇之下,在重大政策上做決定,反而使「直接民主」淪為民粹政治的武器。

 

以今年與婚姻平權相關的幾項公投案為例,在大法官做出婚姻平權的釋憲之後,反同團體在推出「反同婚/反性平教育」公投的過程中,亦模仿許多晚近歐美民粹政治的操作手法與宣傳語言,宣稱以「人民的力量」來對抗「體制菁英的決策」。當「憲法保障基本人權與多元民主價值」受到宣稱代表「多數真正民意」的保守價值以直接民主的程序挑戰時,我們如何理解「人權」與「民主」之間的衝突?「人權」該由誰、透過什麼方式或程序來認定?

 

本週哲學星期五@高雄很高興邀請婚姻平權大平台鄧筑媛女士與中研院法律所蘇彥圖老師,來為我們解說目前婚姻平權公投運動的進程與面臨的挑戰,並帶領大家一起思考「直接民主」與「多元民主價值」之間的衝突與矛盾,是否可能,或如何可能和解?

 

哲學星期五@高雄志工團:

【策劃行政】翁嘉昀、林宏軒、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻、邱駿朋

 

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【哲學「非」星期五@荷蘭】亞洲第一的台灣第一:同志熱線與台灣同志運動 2018/07/29


 

【哲學『』星期五@荷蘭】―亞洲第一的台灣第一:同志熱線與台灣同志運動―2018/7/29 () 14:00 @ 鹿特丹

 

成立於1998年的「台灣同志諮詢熱線」,是台灣第一個正式註冊的同志組織,至今已滿20年。就組織運作而言,同志熱線從最初的接線服務與同志社群服務,到今天已能投入國家政策監督與立法遊說等工作。就規模而言,目前同志熱線共有兩個辦公室,十位全職、三位兼職工作人員,為台灣同志運動進行努力。

 

在每年8月荷蘭阿姆斯特丹舉行同志大遊行前夕,九位來自台灣同志諮詢熱線的工作人員,將在哲學星期五@荷蘭與大家聊聊該組織在台灣同志運的經驗與故事。當日的分享共分為三大主軸,首先是同志諮詢熱線與台灣同志運動的發展;第二則為台灣的婚姻平權運動與反同公投;最後,與談人還將討論性別平等教育的話題。

 

要請當日參加者注意的是,我們將於7月29日(日)13:30於鹿特丹中央火車站(Rotterdam Centraal)後站出口集合完畢後,再一同步行5分鐘至活動舉行之場地。當日無法準時集合者,屆時請致電068-555-5633(賴同學)詢問。

 

【時間】 2018年 7月 29日 () 14:00–16:00(集合時間為13:30

【地點】 鹿特丹中央火車站(Rotterdam Centraal)從後站出口步行約5分鐘的場地,活動當天請先於車站後站出口集合後,由工作人員引導至活動舉行場地。

【地址】 Rotterdam Centraal 後站出口集合(Proveniersplein 25, 3013 EA, Rotterdam)

【講者】 台灣同志諮詢熱線協會共9位分享人(請見附錄名單)

【主持】 陳亮宇│哲學星期五@荷蘭志工

 

【主辦】 哲學星期五@荷蘭志工團

【海報設計】 Olivia Dung

 

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九位分享人名單

蔡瑩芝│台灣同志諮詢熱線協會秘書長

許家瑋│台灣同志諮詢熱線協會社群資源部主任

陳威竣│台灣同志諮詢熱線協會南部辦公室社工主任

張家偉│台灣同志諮詢熱線協會設計總監

呂欣潔│資深研究員、婚姻平權大平台總召

曹承羲│資深專案經理

彭治鏐│台灣同志諮詢熱線協會副秘書長

杜思誠│台灣同志諮詢熱線協會政策推廣部主任

阮美嬴│台灣同志諮詢熱線協會行銷企劃部主任

 

 

 

【哲學星期五@台中】只為講出真相:尼瑪拉姆親身見證的西藏苦難 2018/07/27


 

【哲學星期五@台中】─「只為講出真相:尼瑪拉姆親身見證的西藏苦難」2018/07/27(五)19:30

 

近來在西藏相關的社群媒體上出現一些照片,顯示年輕僧侶被迫離開甘孜的寺廟。對於西藏人來說寺廟是重要的宗教及文化中心,僧侶進入寺廟學習是重要的事情,但中共政府正努力讓藏傳佛教「中國化」,逼迫僧侶進入中共經營的學校學習,希望削弱西藏境內外合法的西藏宗教領袖的權威。

 

中國對於西藏宗教的迫害當然不是最近才發生的事情,一位同樣來自甘孜且受人尊敬的喇嘛,丹增德勒仁波切 (Tenzin Delek Rinpoche)在2002年被控犯下「唆使爆炸案件和煽動分裂國家」的罪行,判處死刑,死刑緩期兩年,2005年被減刑為無期徒刑。國際社會、西藏社會一直有為他平反的行動。丹增德勒波切長期在貧困的西藏人生活的地區從事建立寺廟、學校、醫院等人道工作,迄今為止,在審判過程中,中國當局從未提出任何能證明他涉及爆炸案的可信證據,而且整個審理過程完全不符合正當法律程序的標準。

 

在關押的過程中,丹增德勒仁波切身體健康的問題一直被外界關切,要求保外就醫的聲浪也不斷。但2015年7月,中國成都川東監獄通知家屬,丹增德勒已在獄中過世。在他逝世後,中國當局不顧家人、支持者返還遺體並舉行宗教葬禮的請求,未經驗屍即火化遺體。

 

2016年7月,丹增德勒仁波切的姪女尼瑪拉姆為了向世界揭露舅舅在獄中所受的待遇和死亡的真相,留下53歲的母親和6歲的女兒達瓦卓瑪,秘密流亡至印度達蘭薩拉。目前,她持續在印度和世界各地,親身見證中國政府對藏人和政治犯的各種迫害。

 

今天晚上在台中哲五,讓我們一起見證正在發生的西藏苦難,並思考我們能如何行動!

 

【時間】2018/07/27(五)19:30~21:30

【地點】好民文化行動協會

【地址】台中市西區民權路53巷10號

【主持】楊宗澧│好民文化行動協會理事長

【主講】尼瑪拉姆Nyima Lhamo│丹增德勒仁波切姪女

【與談】札西慈仁Tashi Tsering│西藏台灣人權連線理事長

    李芃萱│國際西藏網絡東亞專員

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團、西藏台灣人權連線

 

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶【開場主持】黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰【行政協力】楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、何敏瑜、許華倩

 

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講者簡介:

 

尼瑪拉姆 Nyima Lhamo|康區甘孜理塘(中國治下的四川省甘孜藏族自治州理塘縣)人,她是已逝的著名政治犯丹增德勒仁波切的外甥女。在丹增德勒仁波切於2015年7月12日在中國監獄中逝世以來,尼瑪拉姆與她的母親、也就是仁波切的妹妹卓嘎拉姆,不斷地要求當局對仁波切逝世的真相給一個交代,也因此受到許多迫害。在2016年7月24日,尼瑪拉姆為了向世界揭露舅舅在獄中所受的待遇和死亡的真相,留下53歲的母親和6歲的女兒達瓦卓瑪,秘密流亡至印度達蘭薩拉。目前,她持續在印度和世界各地,親身見證中國政府對藏人和政治犯的各種迫害。

 

札西慈仁 Tashi Tsring|台灣最活躍的西藏自由運動者,來台已經將近20年,目前是西藏台灣人權連線理事長,也是國際特赦組織台灣分會監事。他曾經有兩次被關押的經驗,一次是1992年在印度的中國大使館抗議,被關押一個月;另一次則是2008年在日本長野,北京奧運聖火傳遞時,高舉西藏國旗並高喊Free Tibet,被日本警方逮捕並關押23天。在世界各地有無數次的抗議經驗。札西慈仁說,「藏人的勇氣永遠不會放棄。」

 

 

 

【哲學「非」星期五@波士頓】中立、孤立、獨立? 從地緣困境看瑞士、北韓、台灣的「小國」國際戰略 2018/07/14


 

【哲學「」星期五@波士頓】中立、孤立、獨立?

從地緣困境看瑞士、北韓、台灣的「小國」國際戰略 2018/07/14

 

【時間】7月14日下午3:00 - 下午6:00

【地點】Clypd, 212 elm st., 薩默維爾 02144

 

北韓:核武、川普、習大大

瑞士:銀行、精工、中立國

台灣:台積電、台積電、台積電

 

覺得不夠嗎?那不然加個雞排和珍奶好了。

 

台灣在中華民國的有效管理領土下,號稱面臨史上最少邦交國的時刻,除了以「被打壓」作為自我取暖理由外,這是否也是個契機,讓台灣這比鄰強權的海島,重新繪製一張屬於自己的外交地圖?

 

北韓與瑞士,看似兩個遙遠的國度,卻是同處被強權包圍的國家,北韓被亞洲強權中日俄圍繞;而瑞士亦被德法義包圍。北韓在建構共產與單一民族的偉大復興下,關閉門戶已半世紀;瑞士則是從附庸國,脫身獨立成為永久中立國,讓全球政要都在此駐點。北韓和瑞士在人口與國土,看似都是「小國」,但卻是牽動全球政治經濟的關鍵角色。

 

講者將帶大家觀覽這三小國的近代歷史、經濟與產業,從國際秩序的角度帶大家去思考,這些小國是如何在世界世界政治變革下,找到自己的生存與定位?

 

講者:何時宜 Toki

 

政治宅,歷史宅,博物館宅,三宅一身。

 

地圖大數據分析師,現為日本顧問公司外駐波士頓社員,業餘在哈佛進修,夜餘表演脫口秀。日本早稻田大學國際關係學碩士,專攻為亞太近代政治與國際組織學,曾留學捷克查理大學歐盟統合與東歐發展學程、與韓國高麗大學政治外交研究所,擁有日本博物館員國家資格。亦是公共事務實踐家,#拿山瑪谷東京讀書會 共同創辦人、2015-16高雄電影日本巡迴放映總監。

 

活動將以中文進行

 

 

【哲學「非」星期五@台北】郭倍宏談獨立公投與正名制憲 2018/07/21


 

【哲學「非」星期五@台北】―「郭倍宏談獨立公投與正名制憲」―2018/07/21() 14:00@慕哲咖啡館X左轉有書

 

「獨立公投」? 台灣不是已經是獨立的國家了嗎?還有必要談獨立?倡議獨立公投,是否反過來說台灣還不是獨立的國家?不過,如果真得認為台灣已經是獨立的國家,為何還叫中華民國,它自許還代表中國領土還包括蒙古共和國、中華人民共和國?我們如何面對這個國民黨式的虛構、自欺、精神分裂下的中國?

 

主張台灣「已經是」主權獨立的國家,認為只要追求國際承認,迴避了中華民國體制的問題,而變成中華民國=台灣,台灣=中華民國,但認為「已經是」有更積極的主張,透過正名制憲,就可以成為一個正常國家;認為¬台灣「不是」主權獨立的國家,因為中華民國體制一直在台灣陰魂不散,即使有一個事實存在,卻從未有集體意志的自我主張,而讓台灣在維持中華民國體制現狀中晃悠飄移著,而認為需要透過獨立公投,進而正名制憲。 

 

「獨立公投」會是一個台灣走向獨立的選項?我們有其他的選項?如果我們承認有獨立公投的必要,那麼「獨立公投」在權衡國際局勢、台灣和中國兩國關係,在時間點和方法上是可能的嗎?我們如何考量美國和中國不同的壓力?如何面對國民黨的反撲?如何面對執政黨的維持現狀?

 

本周【哲學「非」星期五】為您邀請到推動「獨立公投、正名制憲」郭倍宏博士現身說法,他是黑名單上重要的人物,台灣版的V怪客,為何他要在此時倡議、推動「獨立公投、正名制憲」?

 

( 感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費;感謝民視四季線上前來直播。)

 

【時間】2018年 07月 21日 () 14:00–16:00

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1

    (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士

【主講】郭倍宏│喜樂島聯盟總召集人

 

【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬

【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

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【哲學星期五@台中】山也BOT,孔雀園也BOT!邵族捍衛傳統領域之艱困長路 2018/07/20


 

【哲學星期五@台中】─「山也BOT,孔雀園也BOT!邵族捍衛傳統領域之艱困長路」2018/07/20(五)19:30

 

邵族是全台灣最「迷你」的原住民族,按照行政院原民會2018年3月份的統計,邵族的總人口,僅780人。然而,邵族曾是水沙連地區的強大族群。在邵族的口傳歷史中,邵族人約是在台灣的鄭氏時期,由現嘉義地區翻越阿里山,追逐白鹿來到日月潭,並在此定居,從游獵轉為農耕捕魚的水岸生活型態。清領時期,漢人侵墾水沙連,發生「郭百年事件」,邵族在水沙連的勢力首次遭遇頓挫。到了日治時期,邵族先是被日本殖民者強制遷居集中到石印,後又因為日人興築日月潭水力電氣工事,導致水位大幅上升,邵族於潭南的祖居地以及石印社皆淹沒於水下,邵族人再度被迫遷居至舊稱德化社的伊達邵,與漢人混居。據邵族耆老所述,在從石印社遷往伊達邵的過程中,有相當數量的邵族人選擇不前往伊達邵,而是離開世居的日月潭周遭,出外求生,逐漸隱沒於疾速膨脹的漢人社會當中。

 

漢人侵墾、日本殖民者以國家之力整頓遷徙,造就了邵族在歷史過程中不斷離散的命運。隨著戰後日月潭的觀光化,邵族人又再次身陷現代國家與部落文化的不對等角力之中。相較於台灣其他原住民族,尚能因為生活空間的相對完整性,而較好的保有文化傳承輪廓,邵族可說是在最前線直接面對現代社會對傳統文化的割裂。

 

今日的邵族,雖然族小人少,仍集體致力於復育已在危亡之際的文化傳承,不僅於2001年成功爭取正名,成為台灣第十個獲官方認定的原住民族,邵族文化發展協會更銳意振興邵族傳統文化、祭儀和語言。然而,現代國家邏輯與資本主義社會的掠奪性,從未放過邵族,接踵而來的向山旅館BOT案與孔雀園旅館BOT案,都因位處邵族的重要墓葬或祭儀場址,而令日月潭的邵族人疲於奔波抗爭與應付官司。

 

2016年,蔡英文政府上台,延宕多時的《原住民族基本法》相關落實辦法終於露出曙光,《原住民族傳統領域劃設辦法》立法完成公告上路,看似原住民族在維護其生存空間上終於有了個雖不滿意但總是個開頭的辦法,卻因為行政院原民會公告邵族傳統領域第一階段劃設範圍,而使得邵族陷入漢人本位主義社會赤裸裸的惡意當中。原住民族轉型正義路遙遙,請聽我們分享,邵族捍衛傳統領域的艱辛長路,以及我們為何關注,為何應該關注。

 

【時間】2018/07/20(五)19:30~21:30

【地點】好民文化行動協會

【地址】台中市西區民權路53巷10號

【主持】方惠閔│哲學星期五@台中志工

【主講】Malihan Lhkahihihan 陳忠駿│邵族民族議會秘書長

  石育民│反對日月潭孔雀園BOT案倡議者

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團

 

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶【開場主持】黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰【行政協力】楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、何敏瑜、許華倩

 

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【哲學星期五@台北】連續與斷裂:空間的規劃與實踐 2018/07/20


 

【哲學星期五@台北】―「連續與斷裂:空間的規劃與實踐」―2018/07/20 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中,我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感,這些直接或間接影響我們的感受,也型塑著主體和他人以及對世界看法。

 

傳統上,建築師擅長處理的區域是建築量體的整體化:設計語彙上的一體化,規劃的整體化...等,有時

候為了形成整體化,形體與空間的連續性會變成必要的手段。反之,室內設計師通常得將一處空泛的整體空間,依據使用方式與經驗切分為恰當的區域後再連結起來。

 

道路與城市空間的規劃亦是如此。當我們將抽象化來看,可以從連續性與斷裂之間的關係來切入空間的問題。因為,我們在平面上將兩個點連接起來成為一條線以後,不僅是這兩個點形成了連續;這一條線也將平面一分為二。

 

本周【哲學星期五@台北】為您邀請到在紐約的台灣青年學者與建築設計師李泰利,從「連續與斷裂」的觀念去切入「空間規劃與實踐」的問題。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】 2018年 07月20日 (五) 19:30–21:30

【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1

     (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士

【主講】 李泰利│建築設計師

   

【主辦】 哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

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