Scio me nihie scire ~ Socrates


 
【哲學星期五@台北】-「糧食貿易全球化的危機:以一杯咖啡為例」-2016/10/28(五)@慕哲咖啡館
 
糧食在現今社會已經不再是單純使人溫飽的食物,而是一個可以囤積、炒作、獲利的商品。在全球化及其伴隨的新自由主義影響之下,糧食背後更涉及許多政治經濟商業利益,一個國家要生產什麼作物到消費者如何選擇已經不再是可以自行決定的事情,而是一個全球食物體系結構下的必然。農作物也不再是為了滿足人類基本需求,而是為了在市場上交易、有時甚至是為了政治控制而存在。
 
由科技造就的全球化縮短甚至消弭了國與國之間的界限,而全球化之下的人、物、資本及資訊等更是可以快速流動。於是,出現大型跨國企業為了節省成本,將生產、加工、包裝的程序分散不同國家進行。一個農民要種植什麼逐漸受到國際市場的制約,而他們的競爭對手有時更是數千公里以外的跨國企業。對糧食安全的衝擊就是當地的食物體系被改變了,農民生產的是國際市場要求的作物,而非本國人民所需要的糧食。當糧食過度依賴國外進口、喪失自給能力時,民眾就容易被物價波動衝擊,而糧食價格上漲時,經濟弱勢族群更是首當其衝。此外,各國小農也會因為無法壓低成本而逐漸面臨被跨國企業消滅的危機。
 
所有的物品/資源在被商業化後似乎都免不了會出現一個共同的現象—階層化。全球化之下的食品貿易亦然。全球性的食物取得階層化或是兩極化,這也造成營養攝取、健康問題的兩極化。
 
【哲學星期五@台北】與【台灣健康人權行動協會】邀請了從事公平/直接貿易咖啡的黃尚卿創辦人來分享為什麼世界上咖啡大國幾乎等於永遠貧窮的國家。歡迎各界踴躍參與討論!
 
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費)。
 
【時間】 2016年 10月28日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】 孫友聯│台灣健康人權行動協會理事長、台灣勞工陣線秘書長
【主講】 黃尚卿│台北市直接貿易咖啡廳「The Lightened點亮咖啡」負責人
【主辦】 台灣健康人權行動協會、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
 
【講者介紹】
 
黃尚卿 │美國國際關係研究所,專注於國際發展(International Development)與國際貿易;曾志工於世界展望會、台灣反貪腐組織、美國伊拉克女性協會等;曾任台灣公平貿易協會統籌;現任台北市直接貿易咖啡廳「The Lightened點亮咖啡」老闆兼撞鐘、國際特赦組織台灣分會副理事長
 
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【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

 

 
【哲學「」星期五@新竹】 為誰而戰? ──陷於國族夾縫間的台灣兵們 2016/11/12
 
你當過兵嗎? 跟你的父祖輩當的是同一個國家的兵嗎?
 
自1931年來,台灣經歷日本侵華戰爭、太平洋戰爭與國共內戰。被徵召的台灣人,以日本軍人、中華民國國軍、中華人民解放軍的身份,參與了相關的戰事。戰爭結束後,台灣的軍人們,抱著受傷的身軀,尋求「祖國」的撫恤,但卻不被認同。我們將以台灣兵的立場,陳述台灣兵在戰場上的悲痛,與戰場外被政治玩弄的悲哀。除了紀念這段歷史之外,也思考台灣主體認同的複雜性。
 
首先說明相關脈絡:包含台籍日本兵、台籍國軍、台籍解放軍的形成背景,以及所參與的重大戰爭。並介紹目前保存相關資料的情況,以及相關出版文獻。
 
再來我們將進入歷史長河,時間來到1931年,日本侵略中國之後,台灣兵開始踏上歷史的舞台,成為 #台籍日本兵。從日本對台灣兵的徵用,從技術人員(軍屬)到前線戰鬥人員(軍人)的轉變,反映日本對台灣兵態度的轉變。當時台灣人從軍,也抱著不同的心態。許多人為日本,戰死在異鄉。戰後,日本政府卻不承認台籍日本兵的存在,引發了台籍日本兵的抗議活動。
 
早在中日戰爭期間,已有部分台灣青年到中國,投入反日的運動。這當中以臺灣義勇隊的李友邦將軍,可為代表性人物。1945年接收台灣之後,召募了約1萬5千名的台灣青年,投入了國共戰爭,成了所謂的 #台籍國軍,最後只有1千多人生還。早期的國民政府不但不承認這段歷史,甚至對台籍軍人有差別待遇。這些行為,反映出國民黨政府,對台灣人民的不信任。
 
戰後台灣又捲入國共戰爭,隨著國軍的潰敗,無家可歸的台灣兵,只好加入解放軍的行列,成了 #台籍解放軍。此節概述中共當局,從重用台灣兵,到猜忌、迫害,最後又再重用的歷程。反映出台灣兵被當成政治工具,卻身不由己的無奈。
 
自1977年,台灣兵與家屬投入對日求償運動,開始了 #台灣兵自救運動的先聲。然而台籍國軍的自救運動,要到解嚴之後才有突破性的發展。近十年來,從戰爭與和平公園的落成,台灣兵口述歷史的出版,許昭榮、林阿貞檔案的完成。對於台灣兵的研究與認知,應能有更進一步的突破。
 
【哲五@新竹】
2016年11月「三連發」第三場,在這個場次,新竹哲五很高興能邀請到目前於成大歷史所攻讀博士的陳咨仰先生,來與新竹鄉親分享他對這個議題的研究與思考:不同世代的台灣兵面對一次次國族認同的抉擇,他們心裡做何感想?他們的親人又是什麼感受? 不同統治者如何看待台灣出身的軍人們? 台灣島民百年來不斷轉變的矛盾處境,是否有可能在我們這代畫下句號?
 
(本次活動自由入場、無需事前報名;感謝【江山藝改所】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持江山藝改所「無償提供」【哲五】場地使用)
 
【時間】2016年11月12日 () 15:00–17:00
【地點】江山藝改所
【地址】新竹市江山街13號至15號小巷內 (新竹城隍廟 中山停車場旁)
【主講】陳咨仰│成功大學歷史研究所博士生
【主持】戴唯峻│舊港文史教育工作室發起人
 
【主辦】哲學星期五@新竹
【策劃行政】戴唯峻
【海報設計】程洛
【攝影】李柏萱、梁之盈、黃莉琳
【場地器材】張登堯
【行政協力】張期達、朱智宇、曾子洋、王鈞
【網宣】陳令洋、陳令原、黃士倫
 
【哲五@新竹 專頁】
【哲五 專頁】
【哲五官網】
【江山藝改所 專頁】
 

 

 

 
【哲學「」星期五@長榮大學】
 
講 者:李惠美
現 職:台灣哲學諮商學會秘書長
題 目:哲學諮商實踐在台灣
時 間:105.10.31() 10:10-12:00
地 點:長榮大學計網中心L2B102
 
哲學其實是個很實際的學門,它可以幫助我們了解生命的意義與價值,並找到人生的目標與方向。它和諮商一樣都是一種「方法」,也都是幫助我們解決生活困境的學門,只是諮商提出符合人身心需求的輔導方法。其實心靈問題本來就屬於哲學的範疇,哲學諮商只是將哲學帶回到這個學門原來的任務。近年來,許多心理治療法像是意義治療法、完形治療法,都是哲學與諮商的實際聯結。
而哲學諮商與一般心理諮商很大的不同點是,哲學諮商不主張用藥,另外,在諮商過程中,諮商師並不會去處理當事人情緒方面的問題,只偏重在帶領當事人理性的思考。而由於哲學諮商是由諮商師帶領當事人以推理的方式進行,因此想要藉由哲學諮商來解決生活中的困境,本身必須要有清晰的思路,以進行推理及分析。但其運用的範疇,其實與心理諮商的領域相同,像是人際關係、家庭問題、婚姻關係、中年危機以及人生意義的追尋等,都可以是哲學諮商探討的範圍。