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【哲學星期五@新竹】

-「無條件基本收入的理念與技術

-2018/1/5(五)19:30@江山藝改所

 

你聽過「無條件基本收入(Unconditional Basic Income,簡稱 UBI)」嗎?

不論工作、收入、財產等任何條件,人人皆可領取由政府或團體組織定期定額發給的、能維持基本生活所需的金錢。這聽起來像某種烏托邦的故事,即UBI的理念。但這個理念是可能實現的嗎?又是臺灣社會須要的嗎?

 

放眼國際,關於「基本收入」的實驗、討論與辯證,已長達半個多世紀。在美國、加拿大、納米比亞、印度、荷蘭等地,「基本收入制」不是新穎的概念。許多研究指出,「基本收入制」不但不會使人們失去勞動意願,反而促使人們更熱愛其工作。當然也有許多質疑聲浪,像是實施後造成的經濟動盪、勞力空缺與財政赤字,甚至有人擔憂「基本收入制」會刺激貧富差距。

 

那麼,「無條件基本收入」究竟是一場鬧劇,還是認真可行的社會運動?又是否適用於臺灣社會?

 

以臺灣現有的經濟補償制度來說,不論是內在的年金改革、外在的社會福利,都試圖扮演一個天平的角色。但這個天平,有時更趨近一股跨越世代與階級的蠻力,且風險不小。反觀UBI更像建立一個基本保護網,保障全民一個穩固的社會建築體,而非一個擺盪失據卻自詡正義的天平。

 

UBITaiwan的立場,即相信「基本收入制」是可行的;推動「無條件基本收入」,是有助於臺灣社會穩定與發展的一場社會運動。UBITaiwan將帶來實質正面的影響。

 

【哲學星期五@新竹】2018年1月,跨年後第一檔,很高興邀請到UBITaiwan的研究組員魏嘉佑、活動公關吳東晏,來新竹與鄉親分享他們的理念:甚麼是「無條件基本收入」?這個概念的歷史與發展現況是甚麼?UBITaiwan與臺灣現行的經濟補償制度有何差異?這與臺灣追求的人權與正義,又有何關涉?

 

(本次活動自由入場、無需事前報名;感謝【江山藝改所】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持江山藝改所「無償提供」【哲學星期五】場地使用)

 

【時間】2018年1月5日 (五) 19:30–21:30

【地點】江山藝改所

【地址】新竹市江山街13號至15號小巷內 (新竹城隍廟 中山停車場旁)

【主講】魏嘉佑|UBI Taiwan研究組員

    吳東晏|UBI Taiwan活動公關部長

【主持】張期達|玄奘大學宗教系助理教授

 

【主辦】哲學星期五@新竹

【策劃行政】張期達

【海報設計】淳兒

【攝影】梁之盈、李柏萱

【場地器材】張登堯

【行政協力】朱智宇、戴唯峻、林尚

【網宣】黃莉琳

 

 

 


 

【哲學星期五@高雄】一個臺灣女性左翼者走過的國族之路:謝雪紅未竟的革命之業|2017.12.29(五)19:00 ~ 21:00 @新浜碼頭藝術空間

 

1928 年春天,謝雪紅在莫斯科「共產國際」的「東方勞動者共產主義大學」受訓兩年後返回上海,籌組臺灣歷史上第一個左派政黨「日本共產黨臺灣民族支部」,簡稱「臺灣共產黨」。與此同時,臺灣歷史上也有了第一份定義「臺灣民族」,並明文以臺灣獨立、建立臺灣共和國為訴求的政治文件:《一九二八臺共政治大綱》。

 

這個以「廢除階級」為民族獨立前提的政黨,在上海以「臺灣青年讀書會」為掩護,隨即被日警破獲後,謝雪紅被驅返故鄉。1928 年,自夏日至冬時,這位著手重建臺共的「臺灣第一位女革命者」常言:「人生應是不斷探求真理的旅行」;她的一生也確實是一場以社會主義為探求真理的旅程。

 

謝雪紅一生歷經了三重國族體制 —— 生於日本殖民時代,歷經國民黨領政來臺的中華民國時期,最後流亡至中共主政的中華人民共和國。她對當權的反抗與不服從,也貫穿於每一個國族身份中。她的階級處境,因女性身份而更趨底層;被賣為養女實則為奴僕,但也因轉為人妾,而使其階級身份向上流動。臺共的再生與覆滅中的性別因素,一方面是對當時男性進步份子理念的試金石,另方面也是女性左翼者謝雪紅留在臺灣史中的一座前無古人的里程碑。甚至在中國現代政治史上,彼此曾征戰不已、勢不兩立的中國國民黨與中國共產黨,在面對這位臺灣女性敵人時,竟不約而同採取相同的「性策略毀滅」──中國政治文化中的封建與霸權樣貌,於此歷歷可見。

 

戰後主張臺灣民主自治的謝雪紅,與中共地下黨合作,並在二二八事件中採取武裝路線。流亡香港時期,與主張託管與富臺獨理念的廖文毅分道揚鑣。她一方面相信中共將落實「民主聯合政府」的理想,卻也對中共統一臺灣之後,能否具體實現由「臺灣人管理臺灣」的真自治不無疑惑。隨著進入紅色祖國未久,在「臺灣民主自治同盟」主席的身份下,隨即捲入中共掀起的政治運動中,所有曾被中共賦予的政治頭銜一一卸下。她對臺灣置於中國版圖中所必須充分實現自治、民主的堅持使她被批為右派份子,最後更被開除黨籍。1970 年文革中期,臺灣猶是戒嚴期中,謝雪紅無聲無息地病歿於北京。

 

身為臺灣第一代左翼者,謝雪紅穿越、抵達、受挫與未竟的真理之旅,留給當代臺灣什麼樣的歷史與思想遺產?在 21 世紀台灣面對中國威脅的情境下,我們如何理解謝雪紅當年在革命路徑上的抉擇?本週哲學星期五@高雄由洪世謙老師主持,邀請林瓊華老師來為我們解說謝雪紅女士追求階級與民族解放的歷程,並帶領大家一起思考,標舉「無產階級國際主義」的社會主義階級解放運動,與追求「民族獨立」的國族主義運動,這兩者是否可能、或者如何可能調和。

 

【時間】 2017 年 12 月 29 日(五)19:00 ~ 21:00

【地點】新浜碼頭藝術空間

【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn

【與談人】林瓊華|巴黎第七大學東亞與文明研究所博士

【主持人】洪世謙|中山大學哲學所副教授

 

【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

 

【協辦】國立中山大學人文創新與社會實踐研究中心、教育部「大學社會責任實踐」計畫

哲學星期五@高雄志工團:

 

【策劃行政】翁嘉昀、林宏軒、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻

 

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【新浜碼頭藝術空間官網】 http://www.sinpink.com/

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【哲學星期五@台北】―「當我的基因成為你壟斷的商機:基因檢測的倫理與管理」―2017/12/29 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

如果你可以知道你有哪些疾病的基因時,你會想知道嗎?你有權利知道嗎或不知道嗎?別人可以知道嗎?政府又是否應該補助讓每個人都可以有「預測未來」的機會?

 

隨著基因研究的發展日益成熟,基因研究及其使用逐成為社會關注的焦點。這不僅牽涉個人疾病預防與治療,更可能和用藥安全息息相關,例如,國內研究團隊曾建議HLA-B*1502基因檢測(見參考資料1)呈陽性者,避免使用卡巴氮平(Cambamazepine)類似藥物,以避免史帝文生-強生症候群及毒性表皮溶解症等嚴重藥害。而這幾年來關於基因標記研究的重大突破,對於發現某些遺傳性疾病,以及預防和治療某些癌症都有非常顯著的貢獻。然而,由於這些研究發現的成本往往相當可觀,因而引發基因這種「自然產物」(product of nature),其研究發現是否可以作為商業利益的專利保護的倫理爭論。

 

這個議題也隱含著一組深層的健康人權問題。除了這個「自然產物」被使用在研究上的相關倫理考量之外,其對人類健康突破性和關鍵性的研究發現的使用,往往伴隨著價格不斐的檢測成本,並可能成為一種商業利益和產業發展利基,而對於病患而言是否是一項人權侵害,一直都是各國科學、法律、產業相關領域爭論的焦點。針對有助於病患權益的「基因檢則」,政府該如何規範?國內外的經驗為何?而其中人權爭論的發展還有哪些?

 

本週【哲學星期五@台北】與【台灣健康人權行動協會】共同邀請了台灣受試者保護協會創會理事長、臺北榮民總醫院醫學研究部郭英調醫師,深入剖析這個在現代醫學發展不能忽視的重要議題,歡迎各界踴躍參與討論!

 

(感謝【青平台】、【左轉有書X慕哲咖啡】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費)。

 

【時間】2017年 12月29日 (五) 19:30–21:30

【地點】左轉有書X慕哲咖啡

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】 孫友聯 │台灣健康人權行動協會理事長、台灣勞工陣線秘書長

【主講】 郭英調 │台灣受試者保護協會創會理事長

 

【主辦】台灣健康人權行動協會、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

 

【講者介紹】 郭英調 │臺北榮民總醫院醫學研究部、內科部感染科兼任主治醫師

 

【參考資料】

1. 關於「個體化醫療--個人化藥物過敏基因 HLA-B 1502之檢測」

http://www.labmed.org.tw/knowledge_1.ASP?mno=44

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

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