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哲學星期五@台南

 

廢省、廢兩岸條例運動全台開跑|台南場

 

與談人:徐偉群(中原大學財經法律系副教授)、賴中強(經濟民主連合召集人)

主持人:黃建龍(台南公民智庫執行長、崑山科大助理教授)

 

時間:9/8(五)19:30-21:30

 

地點:艾爾摩莎書店咖啡(台南市中西區西門路二段372巷21號)

 

1992年7月16日立法院三讀通過台灣地區與大陸地區人民關係條例,行政院草案(郝柏村提出)立法說明記載:「民國三十八年大陸淪陷..大陸地區為中華民國領土,大陸地區人民與臺灣地區人民同為中華民國國民..於民事事件,本於『一國兩地區』之理念適度納入區際法律衝突之理論」。是這樣錯誤的國家定位,讓民主化後的台灣依然無法成為正常國家,是老立委、老國代的鄉愁,讓四分之一世紀的台灣,依然無法擺脫「一國兩區」的糾纏。

 

由經濟民主連合、台灣教授協會、民主維新等團體,提出「終結歷史錯誤,廢省、廢兩岸條例,讓台灣國民主權衝撞中華民國憲法」,具體目標要在2020年,讓廢除兩岸人民關係條例,終結「一國兩區」成為跨黨派政黨(民進黨、時代力量、台聯、綠黨、社會民主黨、基進黨…)的共同政見,繼國會全面改選、總統民選之後,重現台灣前一波民主化,經由民主選舉,擬聚重大議題共識,推進民主改革的歷史。


 

【哲學星期五@台中】─「被排除的拓墾史:日治時期的移民」2017/8/25(五)19:30

 

當「灣生」從死語裡復活,社會大眾對日治時期日本移民在台灣生下的後代的歷史與在台生活足跡產生高度興趣。但從《灣生回家》一書中的虛實,我們可以怎麼補白並理解這段歷史?

 

從現有的研究來看,無論移民史或華僑史,關注的對象都是本國僑民和移民,但日治時期移入台灣定居的日僑,指「日本農民」,卻不視為國內「移民史」探討的對象。意即,日本農業移民的問題被排除於台灣拓墾史、日治時期政治社會史,以及移民史之外。

 

甲午戰後,日本取得台灣,成為實現整體政治軍事策略的第一步,也是建立「大東亞共同圈」的基礎,因此殖民地的經營,對日本全盤布局極其重要。日本移民台灣有國內移民經驗為基礎,而台灣的移民事業又是移民樺太(庫頁島)、朝鮮、滿洲、南洋的藍本,日本以堆疊式的經驗累積,進行長遠性國家計畫,實現國家政策。

 

日本的基礎建立在謹慎的計畫與紮實的研究成果,是由執政當局支配整個移民政策的運作,所以在二戰戰敗後,還是能於1970年代到巴西、阿根廷、烏拉圭、巴拉圭開創成功的日本式集體農業移民。

 

然而由日本官方規劃的移民村,不僅限於東部的4個,在西部也有11個(其中8個在中部),不僅是當時日本在台灣從事新市鎮建設之先驅,也是同期世界都市計畫史上極為特殊的例子。至於東、西部移民村的差異以及移民事業實施情形、整體台灣移民的重心與目標為何,哲學星期五@台中本週邀請張素玢教授,在其博士論文《台灣的日本農業移民(1909-1945)──以官營移民為中心》(2001年由國史館出版)重新出版為《未竟的殖民:日本在臺移民村》時,向大家介紹日本移民台灣的獨特性。

 

【時間】2017/8/25(五)19:30~21:30

【地點】想想人文空間

【地址】台中市中區民權路78號

【主持】陳燕琪│哲學星期五@台中志工

【主講】張素玢│臺灣師範大學臺灣史研究所教授

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團

 

【策劃行政】陳燕琪、林俞辰【海報設計】賴怡伶【開場主持】何鎧亘、黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰【摘要】林俞辰、許華倩、施蘊芳【行政協力】陳燕琪、魏嘉慧、廖彥翔、林智慧、楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵

 

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【哲學星期五@雲林‧麥寮】

 

【主題】「教育」?還是「叫育」:一個教育初學者的自白

【時間】8/25(五)19:00-21:00

【主講】楊宗武 | 麥寮高中暑期輔導老師、實踐大學學生

【主持】 雷芳昇 | 麥寮高中公民老師

【地點】麥仔簝獨立書店

【地址】雲林縣麥寮鄉中正路89號

 

師者,所以傳道、受業、解惑也。

當整個大環境都彌漫著升學主義,學校為了拼升學率,填鴨式的強迫學生吸收學習、剝奪了學生下課或放學的時間,除了把學生訓練成考試機器人外,也出現了學生沒有多餘心力摸索興趣的現象。但現代社會所須具備的是能夠自我思考與探索的能力,且發問、討論與溝通能力都成了必要條件。

 

這次的講座內容將會從青年角度探討看見的教育僵化,讓初入教育現場的初學者來分享在課堂上的所見所聞與遇上的困境和挫折,並述說學生及老師各自所處的相對立場,期待大家一起激盪出對於教育不同的想像與樣貌。

 

【主辦】哲學星期五雲林‧麥寮志工團

【策劃行政】吳明宜、雷芳昇、陳韋廷

【文字紀錄】林哲毅、林皓翾、林怡瑄

【影像紀錄】蕭鈺菡

【場地器材】林家名、陳人豪、丁柔言

【海報設計】吳峻鎧、呂秉樺、丁巧蘋

 

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