Scio me nihie scire ~ Socrates

 

【哲學星期五@台北】―「從5.4到6.4─科學、民主思想是如何影響維吾爾人」―2019/05/24 (五) 19:00@慕哲咖啡館

 

維吾爾人正在經歷著史無前例的種族滅絕之際,另一方面,中共官方不停對台灣呼籲「我們都是一家人」、「兩岸一家親」,卻把現實中國統治下的人民當作外人和敵人,復刻並強化了歐威爾《1984》在21世紀的數位應用、將《黑鏡》「社會評比」的虛構劇本加以現實化,像在打電玩遊戲,視人命如草芥,正玩地不亦樂乎!

 

1919年高揚民主、科學的中國五四運動,在2019年適逢100週年的今天,也悄悄地不被中國官方紀念。如果五四的價值不被重新反芻與提醒,五四運動的意義也就會在世代更迭中消失;1989年發生天安門事件,今天全世界都在紀念這個世界史上對抗威權的重大民主事件,但它是否還存在於不同世代的中國人心中?瞭解世界史的人都知道這兩個事件見證了部份中國人民的良心與風骨,並被當作中國與民主世界接軌的象徵、脫離蒙昧、反抗意識形態控制的契機、正走向充滿自省之普世關懷。

 

這兩個事件,卻被中國現前的當權者刻意打壓,透過意識形態洗腦而產生遺忘,直到世代的記憶落差而導致世代產生衝突,創造出獨裁政權下大量的失憶協力者。這個洗腦過程不是以簡單的官方意識形態灌輸與控制就可以說明,這涉及到更細膩的權力操作。因為,洗腦的前提,是創造遺忘的條件。而當一個事件不被紀念、不被想起、懷疑自己過去發生過的事情,記憶成為禁忌,變成恐懼的來源,人就必須懺悔自己的記憶,並承認它是幻覺,遺忘就自然而然產生了正當性:「記這麼多何必呢?還不是徒增痛苦?看開一點,懂得放下,才可以邁向未來」。這個未來變成一個沒有記憶的未來,遺忘弔詭地成為記憶的抗體,讓人毫無負擔地優游在遺忘之中,記憶則成了罪惡。而遺忘不只發生在過去,遺忘的力量,還表現在它是當下的進行式……。而旁觀的人正以接近殘酷的冷漠對這一切邪惡噤聲。

 

2019/05/24【哲學星期五@台北】晚上19:30於「慕哲咖啡館」與【華人民主書院】共同主辦,由葉浩教授主持,為您邀請到「美國維吾爾協會主席」伊利夏提·哈桑·柯克博爾Ilshat Hassan Kokbore,為我們解說在中國統治的處境下,一個不為人知的維吾爾現代思想的產生和源頭,並中國現代思想做對比。同樣地,中國五四運動所倡議西方標舉的現代性要求─科學、民主,又如何影響了現代維吾爾及東突厥斯坦自由運動,以及維吾爾現代思想、自由與民主如何遭到中國政府的扼殺,以及中國對維吾爾民族清洗政策的現況。

 

【講者簡介】

 

● 伊利夏提·哈桑·柯克博爾|Ilshat Hassan Kokbore

美國維吾爾協會主席。1988年畢業於大連科技大學化工專業,曾在東突厥斯坦(新疆)石河子技術學校教師培訓學院擔任維語和化工講師15年,經常在當地報章雜誌發表專業論文,並在醫事學校、成人進修學校開課。他持有華語和維語翻譯證照,經常為法院、人大及其他機構擔任翻譯工作。2003年為逃避中國政府政治迫害,隻身出國流亡。抵達馬來西亞後,隨即申請政治庇護,曾在大馬華人穆斯林協會擔任華語教師及文化顧問,將兩本英文伊斯蘭文獻翻譯成華文出版。2016年7月終獲難民身份,抵美定居。

 

伊利夏提是一位華文作家、部落格主,與中國異議人士有密切交往。2016年曾於海外出版關於維吾爾歷史及獨立運動的華文專著。他經常在世界各地用華語、英語和維語發表演講,倡導維吾爾議題,最近獲邀演講的機構包括美國喬治華盛頓大學、印第安納州立大學、華盛頓中東研究所。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】 2019年05月24日(五) 19:00–21:00

【地點】 Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍

【地址】 台北市紹興北街3 號B1

     (捷運板南線,善導寺站6 號出口)

【主持】 葉 浩 │英國倫敦政經學院政治學博士

【主講】 伊利夏提│美國維吾爾協會主席

    

【主辦】華人民主書院、哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

 

【策劃行政】廖健苡、黃昭華、吳豐維、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

【延伸閱讀】

●〈維吾爾問題〉網路課程: http://idemocracy.asia/author/539

●美國維吾爾人協會官網: https://uyghuramerican.org/

●維吾爾人權項目博客: http://chineseblog.uhrp.org/

 

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【哲學星期五@台中】─「我們與司法的距離:從法警勞權到人權保障」2019/05/24(五)19:30

 

我們與「司法」的距離,就如我們與法院、檢察署「法警」的距離,既鮮明卻又陌生。

 

法警,除肩負起司法安全,更輔助司法系統的運作,職責貫穿刑事案件從偵查、審理、執行等流程,見證司法的一切發生。

 

近來,法警血汗、過勞的議題備受關注,位處司法基層第一線的法警,面臨的勞動困境為何?與司法正義、人權保障,又有何關聯?

 

本周哲學星期五邀請到台灣法警工會理事長簡嘉達,與大家分享法警的真實故事,歡迎關心司法改革、對司法實務運作有興趣的朋友一同參與討論!

 

【時間】2019/05/24(五)19:30~21:30

【地點】好民文化行動協會

【地址】台中市西區民權路53巷10號

【主持】洪賜齡│哲學星期五@台中志工

【主講】簡嘉達│台灣法警工會理事長

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團、財團法人臺中市林李娥教育基金會

 

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶、蘇雅慧【開場主持】黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔【行政協力】楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、 梁宇軒、江品宣、 洪賜齡

 

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【哲學星期五@南藝】文化與藝術間的斜槓: 紀紐約 ∕ 紀凱淵的雙重身份

2019.5.17(五)18:30 ~ 21:00@大崎兒童藝術圖書館

 

紀紐約,2011彰師大美術碩士畢業時,所書寫的論文題目為:「突變點,斜線號的游移與中間」,把斜線號(斜槓)用在解析藝術創作時的複合形態,將藝術家紀紐約因現地製作的創作模式,使作品出現流動 ∕ 變異的狀態整理成一套論述。

 

紀凱淵,則是紀紐約在藝術時間之外的本名。相較於大學時期沿用至今的藝名,本名似乎與藝術無直接相關,彷彿那是另一私密身份,一個存在於原鄉的密碼。而這個暫不投射意義的名字,卻成為2017年北美館關於乞龜文化個展的展名:「紀凱淵–2017紀紐約個展」。

 

也就是說,紀凱淵 ∕ 紀紐約試著讓自己的雙重身份:文化工作者 ∕ 當代藝術家,在藝術場域裡出現一種游移與滑動。將研究傳統文化現場的感受性、地方脈絡、社群連結…等在地關係,與處理空間、物件、身體的當代藝術技術做一個並置,放在同等的位置,斜線號的兩側。而本次哲學星期五@南藝,我們就從紀凱淵 ∕ 紀紐約的「斜槓技術」來談論「傳統文化研究」與「當代藝術創作」之間,擺上斜線號是否比等號來的適當?

 

【時間】2019 年5 月 17 日(五)18:30 ~ 21:00

【地點】大崎兒童藝術圖書館

【地址】台南市官田區大崎里10號(地圖https://goo.gl/maps/QC1DBaeCzKy)

【與談人】紀凱淵|藝術家 ∕ 文化工作者

【主持人】龔義昭|國立臺南藝術大學 材質創作與設計學系 助理教授

【主辦】大崎兒童藝術圖書館、哲學星期五@南藝志工團、南藝創藝營造公社、南藝枝子咖啡社

 

哲學星期五@南藝志工團:

【策劃行政】李昀璇、黃琪媛、鄭子瑜、蘇峻弘【海報/攝影】張之馨、勞泓理、曾聖翔【器材/場地】石宇佳、林建叡、黃上容、傅筱雲

 

【臉書活動專頁】

https://www.facebook.com/events/411201802769007/

【哲學星期五@南藝臉書粉絲頁】

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