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【哲學『』星期五@高雄】政治歸政治,宗教歸宗教? 一段錯綜複雜的台灣政教關係史2019.03.0914:30 ~ 16:30 @克朗德美術館 

1986年,台灣基督徒以「中華民國基督教紀念先總統蔣公百年誕辰感恩禮拜」之名,紀念這一位他們認為的「偉大基督徒」,並在國父紀念館舉行了盛大的追思會。此次追思會最引人注目的,就是大會的舞台中間懸掛著一個斗大的十字架,這個十字架中間所繫上的,是一個大大的國民黨黨徽,而非基督徒所熟悉的耶穌像。

幾十年來,台灣基督長老教會當中瀰漫著一種「講壇上不要談政治」的氣氛,雖然長老教會一直帶有政治的色彩,但仍有許多教會會友嫌棄在教會內談論政治話題。非長老教會的基督教派系,甚至直言長老教會干預政治太深,應該讓信仰歸信仰,政治歸政治。

然而,在當年反共氛圍濃厚之時,基督教在蔣介石的反共思想下,將反共思想提高到比政治更高的層次,成為基督徒口中的「屬靈戰爭」,這些黨國基督徒以護教之名來進行反共的宣傳,並利用反共之名來達到打擊不同教派之實。在那樣的年代,不知道造就了多少被收買打報告、寫黑函的「職業牧師」、「職業學生」,利用人性的醜陋。教會裡那些利用政治黨同異伐的情況,恐怕至今還是有的。因而,了解這段歷史,將有助於了解何以台灣基督長老教會日後會走上與政府對抗的道路,以及黨國基督徒如何在神學論述上,形成基要派的勢力,以至於直到今日仍對著許多社會議題採取「屬靈戰爭」的心態來應對。

本週哲學『非』星期五@高雄很高興邀請曾慶豹老師,來為我們解說這段教會與政治之間的血淚歷史,並帶領大家一起思考,在台灣追求轉型正義與國家正常化的當下,我們如何理解宗教與政治的關係。

【時間】 2019 03 09 日(14:30 ~ 16:30

【地點】 克朗德美術館

【地址】高雄市鹽埕區大禮街 71 號(捷運橘線鹽埕埔站 ;地圖 https://goo.gl/3X8f5i

【與談人】曾慶豹|輔仁大學哲學系教授

【主持人】葉育任|哲學星期五志工

 

【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

哲學星期五@高雄志工團:

【策劃行政】翁嘉昀、葉育任、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻、邱駿朋、莊易澄

【臉書活動專頁】https://www.facebook.com/events/2474297212640543/
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【哲學星期五官網】 http://www.5philo.com

【新浜碼頭藝術空間官網】 http://www.sinpink.com

 

 

【哲學星期五@高雄】第一志願與人生變數2019.03.08(五)18:30 ~ 21:00 @新浜碼頭藝術空間藝術空間

 

過去半世紀以來,升學主義始終引領著台灣主流社會價值;傳統聯考和當代大考的校系錄取分數排行榜,更精準地反映著主流社會對於「成功」的想像與期待。每年一到大考放榜,媒體就會到各大高中去採訪滿級分,或者特殊個案考上頂尖大學的學生,放榜時,媒體也同樣至各大高中採訪該校考上醫科與台大人數,年復一年不斷複製「滿級分 = 台大/醫學系 = 成功」的主流價值樣板。

 

如此由校方與媒體相互餵養、複製單一的「成功」樣板,行之多年以後,近來開始遭到質疑。去年(2018)年建中決定,不再對外公佈學生的大學錄取狀況,拒絕「台大五冠王」的類似報導。今年,一群雄中、雄女學生更發起【終結放榜新聞:拒絕「成功」模板,停止製造神話運動】連署,獲得包括高雄女中、鳳山高中、鼓山高中在內的數所高中校長簽下承諾書,也獲得教育部長與總統的支持與肯定。

發起這項運動的同學表示,放榜新聞傳遞的都是同一套「成功學」,傳遞的訊息再製了升學主義對「成功」的想像,把這兩個字定義在「取得好成績」的框架裡,進而要求學生去追求、選填某些普遍被社會重視的高分科系,學生不被鼓勵去探索或開發自己的興趣和潛能;就算學生有了自己的志向,也時常被迫不能自主的選擇,扼殺了更多元的自我實現可能。

 

本週哲學星期五@高雄很高興邀請【終結放榜新聞:拒絕「成功」模板,停止製造神話運動】的發起人歐孟哲、蔡沛軒同學來分享他們發起這場運動的理念與心得。同時,我們也邀請中山大學社會系王宏仁老師從個人經驗出發,與大家分享,在「台灣錢、淹腳目」的經濟起飛年代,他在高中畢業後應屆考上該類組的「第一志願」台大國貿系,畢業後卻放棄發大財的機會而換跑道,轉進社會學的心路歷程,並帶領大家一起思考,在高等教育普及,同時價值越來越多元的當代台灣社會,「第一志願」意味著什麼?大學教育的意義又是什麼?考生在選填志願時,應該思考哪些問題?歡迎大家來參加,我們特別邀請應屆或未來考生、家長、老師一起來參加這場討論。

 

【時間】 2019 03 08 日(五)18:30 ~ 21:00

【地點】新浜碼頭藝術空間

【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn

【與談人】歐孟哲、蔡沛軒|「終結放榜新聞」運動發起人

王宏仁|中山大學社會學系主任

【主持人】劉燕玉|哲學星期五志工

 

【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

 

哲學星期五@高雄志工團:

【策劃行政】翁嘉昀、葉育任、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻、邱駿朋、莊易澄

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【哲學星期五@台中】─「政治受難者與家屬的經驗:從心理諮商的角度出發2019/3/8(五)1930
 
在台灣,人心究竟是怎麼樣的呢?人們一邊羨慕韓國能拍出對威權統治做出反省和控訴的《我只是個計程車司機》以及《1987:黎明到來的那一天》;卻給島上不斷訴說傷痛的政治受難者與家屬們貼上製造族群對立、心胸狹窄充滿仇恨、遭有心人士操弄…等標籤,質疑其受創的經歷,甚至急忙說著「不是有道歉了嗎?不是賠錢了嗎?人要放下、要學會原諒,過去的就讓它過去,寬恕才是美德…」種種。
 
也許借吳晟的詩作〈經常有人向我宣揚〉一問,
 
「那不斷編導人世災難的強權
 也有權力宣揚寬恕嗎
 那從不挺身對抗不義
 從不挺身阻擋不幸
 反而和沾滿血腥的雙手緊緊相握
 也有權力宣揚寬恕嗎」
 
又,「和政治受難者與家屬非親非故的社會大眾,對受難者的經歷負有責任和義務嗎?」茱蒂絲.赫曼(Judith Herman)在《從創傷到復原》中提到暴力創傷的引發與使復原能發生的歷程,都存在於人類歷史之中;那意味著社會大眾集體追求正義、努力發掘事件面貌的舉動,對於受創者的療癒,其實扮演非常重要的角色;因為透過社會的肯認、彌補,受創者也才能重建對社會秩序、對正義的信心。
 
當自身觀點與他人記憶產生衝突時,將冒著被否認排擠的風險,所以「能真實的表達自己嗎?」今年由好民文化行動協會發起的「自由路上藝術節」,與哲學星期五@台中合辦系列講座的第二場,邀請到中央研究院民族學研究所彭仁郁副研究員,從精神分析與療癒的角度出發,談政治受難者與家屬的創傷主體經驗,並分享自臨床工作獲得的省思。在理解國家暴力創傷的破壞力以及受創者的內在心靈地景之後,或許同為社會成員的我們,可以齊來探問應採取什麼樣的集體行動,好促使台灣社會一起走向復原的道路。
 
【時間】2019/3/8(五)19302130
【地點】好民文化行動協會
【地址】台中市西區民權路5310
【主持】陳燕琪│哲學星期五@台中志工
【主講】彭仁郁│中央研究院民族學研究所副研究員
 
【主辦】哲學星期五@台中志工團、好民文化行動協會
 
【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶、蘇雅慧【開場主持】黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰【行政協力】楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、何敏瑜、許華倩
 
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